فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

١٣

رواه الطبراني في الأوسط (١)، وابن النحاس (٢)، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة، ووافقه الذهبي (٣)، والبيهقي (٤)،

وسنده جيد.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) مجمع البحرين في زوائد المعجمين للهيثمي (١/ ٢٠٩) ومجمع الزوائد (١/ ١٧٠).
(٢) القطع لابن النحاس (١/ ٨٧).
(٣) المستدرك على الصحيحين (١/ ٣٥) وفي طبعة عبد السلام علوش برقم (١٠٨) (١/ ١٩٦).
(٤) السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ١٢٠) وينظر: الإتقان للسيوطي (١/ ١١٠) قال الهيثمي بعد أن عزاه للطبراني في الأوسط: (رجاله رجال الصحيح) أ. هـ: مجمع الزوائد (١/ ١٧٠) قلت: وهو من طرق عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة الرقي عن القاسم بن عوف الشيباني البكري، ورجاله كلهم ثقات روى علهم الشيخان إلا القاسم بن عوف فقد روى له مسلم وابن ماجة وتكلم فيه فتركه شعبة. وقال أبو حاتم (مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق) وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديث. وذكره ابن حبان في الثقات، وفي التقريب (صدوق يغرب) "الجرح والتعديل (١/ ٦٥٩) والثقات لابن حبان (٥/ ٣٠٥) وتهذيب الكمال (٢٣/ ٤٠٠) وتهذيب التهذيب (٨/ ٣٢٦ - ٣٢٨) وسنده يدور على عبيد الله بن عمرو وهو صحيح عنه فقد رواه الطبراني وابن النحاس من طريق عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي القرشي عنه وهو ثقة حافظ تغير بأخرة ولم يفحش اختلاطه وقد اختلط من سنة ٢١٨هـ إلى وفاته سنة ٢٢٠هـ ووثقه يحيى بن معين وأبو حاتم: "التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ١٥٠) والجرح والتعديل (٥/ ١٠٤) وثقات ابن حبان (٥/ ٣٥١) وتهذيب الكمال (١٤/ ٣٧٧، ٣٧٨) وتهذيب التهذيب (٥/ ١٧٣) والميزان (٢/ ٢٢٤٩) وفي الكاشف (ثقة حافظ) (٢٦٩١) وفي التقريب: (ثقة لكنه تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه) أ. هـ.
ورواه الحاكم من طريق هلال بن العلاء الرقي والده عن عبد الله بن عمرو، وهي طريق ضعيفة لضعف العلاء بن هلال الباهلي الرقي والد هلال بن العلاء، قال أبو حاتم منكر الحديث وضعف غيره (تهذيب التهذيب (٨/ ١٩٣، ١٩٤).
وتابعهما عبيد بن هشام الحلبي عند البيهقي، ولا بأس به. قال: أبو حاتم وصالح جزرة في عبيد بن هشام الحلبي: (صدوق) وضعفه النسائي (تهذيب الهذيب (٧/ ٧٦، ٧٧) ثلاثتهم: (بعد الله بن جعفر بن غيلان الرقي والعلاء بن هلال الباهلي وعبيد بن هشام الحنبلي رووه عن عبيد الله بن عمرو به فالأثر حسن لما في القاسم بن عوف من الكلام الذي تقدم وقد تفرد به، كما أن لبعض ألفاظه شواهد عن بعض الصحابة ﵃.