١٣٥

١١٢ - وَحَذْفَ (١) «أَلْ» ذِي إِنْ (٢) تُنَادِ (٣) أَوْ تُضِفْ … أَوْجِبْ، وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ (٤) تَنْحَذِفْ (٥)

* * *

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في ي، س: «وحذفُ» بالرَّفع، وفي ج، ك: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ل، م، ن.
قال الشاطبي ﵀ (١/ ٥٨٢): «(حَذْفَ): مفعولٌ بـ (أَوْجِبْ)». ↩︎

(٢) في ك: «إن» بفتح الهمزة وكسرها معاً.
قال الأزهري ﵀ (ص ١٥٤): «(إِنْ): حرفُ شرطٍ، و (تُنَادِ): فعلُ الشرط مجزومٌ بـ (إِنْ)، وعلامةُ جزمِه حذفُ الياءِ». ↩︎

(٣) في ك، ع: «تنادي» بزيادة ياء. ↩︎

(٤) قال الشاطبي ﵀ (١/ ٥٨٧): «(قَدْ): المرادُ به التقليلُ هنا، وعَلى هذا المعنَى يستعملُها الناظمُ في كتبِهِ». ↩︎

(٥) في ب، ز، ن، س، ع: «ينحذف» بالياء، ولم تنقط في ي.
والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ١٧٦)، والبرهان ابن القيم (١/ ١٦٠)، وابن عقيل (١/ ١٨٥)، والشاطبي (١/ ٥٨٢)، والمكودي (١/ ١٦٨)، والسيوطي (ص ١١٦)، والأشموني (١/ ١٧١).
قال ابن جابر الهواري ﵀ (٣١/ ب): «يعني: وفي غير النِّداء والإضافةِ قد تَنْحذفُ (أل) المذكورةُ». ↩︎