المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

Subsections [١٥] (كتاب البيوع والأقضية)

[١] في الشريكين من قال: الربح على ما اصطلحا عليه و (الوضيعة) على (رأس) المال
[٢] في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو (بالخيار) إذا رآه؛ إن شاء (أخذ) وإن شاء (ترك)
[٣] في مشاركة اليهودي والنصراني
[٤] في رجل أسلف في طعام وأخذ بعض طعام وبعض رأس المال، (من قال): لا بأس
[٥] من كره أن يأخذ بعض سلمه وبعضا طعاما
[٦] في الرهن في السلم
[٧] من كره (الرهن) في السلم
[٨] من قال: ليس بين العبد و (بين) (سيده) ربا
[٩] في شراء البقول والرطاب
[١٠] الرجل يل فع إلى الخياط الثوب فيقطعه
[١١] الرجل يشهد الطعام يكال بين يديه
[١٢] في الرجل يشتري الثوب بدينار إلا درهم
[١٣] في الرجل يملك المحرم منه يعتق أم لا؟
[١٤] في الرجل يموت وعنده (الوديعة) والدين
[١٥] (في) الرجل يهوق أو يفلس وعنده سلعة بعينها
[١٦] الرجل يسن الرجل السكنى
[١٧] من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)
[١٨] في الكتابة على الوصفاء
[١٩] من كره العينة
[٢٠] الرجل (يكري) الدابة (فيجاوز بها)
[٢١] في الرجل يشتري (المبيع) (فيهلك) في يد البائع قبل أن (يقبضه) (المبتاع)
[٢٢] في المكاتب يشترط عليه مولاه: ألا يخرج ولا يتزوج
[٢٣] في (السيف) المحلى والمنطقة المحلاة و (المصحف)
[٢٤] في بيع من يزيد
[٢٥] من كره شراء المصاحف
[٢٦] (من رخص في اشترائها)
[٢٧] من رخص (في) بيع المصاحف
[٢٨] في أخذ الأجر على (كتابها)
[٢٩] الرجل يريد أن يشتري (الجارية) فيمسها
[٣٠] في الشراء إلى العطاء والحصاد من (كرهه)
[٣١] من رخص في الشراء إلى العطاء
[٣٢] في السويق بالحنطة وأشباهه من أجازه
[٣٣] في الخلاص في البيع
[٣٤] من (كان) يجيز شهادة العبيد
[٣٥] (من قال): لا تجوز شهادة (العبد)
[٣٦] في [(الراهن) و] المرتهن يختلفان
[٣٧] من رخص في أكل الثمرة إذا (مر) بها
[٣٨] من كره أن يأكل منها إلا بإذن أهلها
[٣٩] من رخص في جوانز (الأمراء) (و) (العمال)
[٤٠] من رخص في بيع الأخ من الرضاعة
[٤١] من كره أن يبيع أخاه من الرضاعة
[٤٢] في الإشهاد على الشراء والبيع
[٤٣] فيما يستخلف به أهل الكتاب
[٤٤] في بيع جلود الميتة
[٤٥] في احتكار الطعام
[٤٦] في الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيقول: بعه (بكذا) فما ازددت (فلك)
[٤٧] في النفقة تضم إلى رأس المال
[٤٨] في الرجل يشتري من الرجل الشيء (فيستغليه) فيرد (هـ) ويرد معه (درهما)
[٤٩] في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرين
[٥٠] الرجل يشتري من الرجل (المبيع) فيقول: إن كان بنسيئة فبكذا، وإن كان نقدا (فبكذا)
[٥١] في بيع الولاء وهبته
[٥٢] من رخص في هبة الولاء
[٥٣] في السلف في الشيء الذي (ليس) في أيدي الناس
[٥٤] في الأجير يضمن أم لا؟
[٥٥] في الرجل يساوم الرجل بالشيء (ولا) يكون عنده
[٥٦] في بيع الغرر والعبد الآبق
[٥٧] في الرجل له أن يطأ مدبرته
[٥٨] في المرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دين
[٥٩] في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم
[٦٠] في الرجل يشترى الجارية فتلد منه ثم يقيم الرجل البينة أنها له
[٦١] في العارية من كان لا يضمنها ومن كان (يفعل)
[٦٢] في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء
[٦٣] من قال: إذا أدى مكاتبته فلا رد عليه في الرق
[٦٤] من قال: القرض حال وإن كان إلى أجل
[٦٥] في الرجل يعتق أمته ويستثنى ما في بطنها
[٦٦] في الرجل يدعي الشيء فيقيم عليه البينة (فيستحلف) أنه لم يبع
[٦٧] في الحنطة بالشعير اثنين بواحد
[٦٨] من كره ذلك
[٦٩] في الرجل يخلط الشعير بالحنطة ثم يبيعه
[٧٠] في ولد أم الولد من قال: هو بمنزلتها
[٧١] في ولد المدبرة من قال: هم بمنزلتها
[٧٢] في الرجل يشتري من الرجل الشيء فيدفع إليه بعض الشيء فلا يقبضه المشترى حتى يذهب عند البائع
[٧٣] في شهادة (القاذف) من قال: هي جائزة إذا تاب
[٧٤] من قال: لا (تجوز) شهادته إذا تاب
[٧٥] ما (تعرف) به توبته
[٧٦] في بيع المدبر
[٧٧] في الرجل يكون له على الرجل الدين فيهدي له أيحسبه من دينه؟
[٧٨] في (الشراء) من المضطر
[٧٩] من كره كل قرض جر منفعة
[٨٠] في شراء الرطب بالتمر
[٨١] في الرجل يعتق بعض مملوكه
[٨٢] ما تجوز فيه شهادة النساء
[٨٣] في الشاهدين يختلفان
[٨٤] في الحوالة (أله) أن يرجع فيها؟
[٨٥] في المرأة تعطي زوجها
[٨٦] في الرجل يرهن عند الرجل الأرض
[٨٧] في الرجل يقر لوارث أو غير وارث (بدين)
[٨٨] في الرجل يبيع من الرجل الطعام إلي أجل
[٨٩] في رجل اشترى دارا فبناها
[٩٠] في الرجل يتزوج المرأة على الدار
[٩١] في الرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدرى أين هو؟
[٩٢] في الرجل يشتري الجارية من الخمس
[٩٣] في الرجل يكون عليه (الرقبة)
[٩٤] في القوم يشتركون في العدل
[٩٥] في (شراء) أرض الخراج
[٩٦] الرجل يشتري الشيء (فيجد) به العيب
[٩٧] في بيع المحفلات
[٩٨] في (شراء) الغلام وبيعه
[٩٩] في (الرجلين) يختصمان فيدعى أحدهما على الآخر الشيء، على من (تكون) اليمين؟
[١٠٠] في أجر المعلم
[١٠١] من كره أجر المعلم
[١٠٢] من كره إذا أسلم السلم أن يصرفه في غيره
[١٠٣] في البيعين يختلفان
[١٠٤] في النحل عند (الجلوة)
[١٠٥] في الرجل يكلم الرجل في الشيء فيهدي له
[١٠٦] في الرجل يكتب الكتاب على النفر
[١٠٧] في العبد المأذون له في التجارة
[١٠٨] في العبد يدان بغير إذن سيده
[١٠٩] الرجل يشترى الأمة فيطأها ثم يجد بها عيبا
[١١٠] في بيع (حاضر) لباد
[١١١] ما جاء في ثمن الكلب
[١١٢] من رخص في (ثمن كلب الصيد)
[١١٣] في الحبس في الدين
[١١٤] في الرجل يجعل الشيء حبسا في سبيل الله
[١١٥] من كان يرى أن يوقف الدار والمسكن
[١١٦] في بيع الماء و (شرائه)
[١١٧] في شهادة الأعمى
[١١٨] في شراء المائة في العطاء
[١١٩] المضارب إذا خالف فربح
[١٢٠] في كسب الحجام
[١٢١] (في) الرجل يتصدق بالصدقة ثم يردها إليه الميراث
[١٢٢] في الرجل يقرض الرجل القرض
[١٢٣] في الرجل يعطي الرجل (الدراهم) بالأرض ويأخذ بغيرها
[١٢٤] في شهادة الصبيان
[١٢٥] في القصار والصباغ وغيره
[١٢٦] في الأمة تزعم أنها حرة
[١٢٧] في الرجل يحجر على غلامه
[١٢٨] من كره الحجر على الحر، ومن رخص فيه
[١٢٩] من كان يرد من الحمق
[١٣٠] في الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا
[١٣١] في بيع صكاك الرزق
[١٣٢] الرجل يكون بين الرجلين فيكاتب بعضهم
[١٣٣] في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل
[١٣٤] في الرجل (يبيع) البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيء
[١٣٥] في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول: قد برئت إليك
[١٣٦] من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره
[١٣٧] في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب
[١٣٨] في نثر (الجوز) والسكر في العرس
[١٣٩] في هذه الآية: ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث﴾
[١٤٠] في الرجل يلتقط الصبي فينفق عليه
[١٤١] في الرجل يأخذ البعير الضال فينفق عليه
[١٤٢] في بيع الرقم
[١٤٣] في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينته
[١٤٤] في الرجل يكون له على الرجل الوديعة فيدفعها إليه
[١٤٥] في الرجل يشتري من الرجل الثوب فيقطعه ثم يجد به عوارا
[١٤٦] في الرجل يشتري العبد أو الدار (فيستغلهما)
[١٤٧] في الرجل يشتري النخل ثم يبيعه قبل أن يصرمه
[١٤٨] من كره للرجل أن يبيع البيع ويستثني بعضه
[١٤٩] من رخص في ذلك
[١٥٠] من رخص في اقتضاء الذهب من الورق
[١٥١] من كره اقتضاء الذهب من الورق
[١٥٢] من لم ير بالمزارعة بالنصف (والثلث) والربع بأسا
[١٥٣] من (كره) أن يعطي الأرض بالثلث والربع
[١٥٤] في كراء الأرض بالطعام
[١٥٥] في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا
[١٥٦] في العبد المأذون له في التجارة
[١٥٧] في الرجل يشتري المتاع أو الغلام فيجد (ببعضه) عيبا
[١٥٨] في المضارب من أين (تكون) نفقته؟
[١٥٩] في الشفعة لكون للغائب أم لا؟
[١٦٠] في التولية بيع أم لا؟
[١٦١] في الرجل يأخذ العبد الآبق فيأبق منه
[١٦٢] من قال: إذا سمى الكيل والوزن فليكل
[١٦٣] في الرجل يشتري الطعام تولية قبل أن يقبضه
[١٦٤] قال: إذا (بعت) بيعا فلا (تبعه) حتى تقبضه
[١٦٥] من كان يحط عن الكاتب في أول نجومه
[١٦٦] في حريم (الآبار) كم يكون ذراعا
[١٦٧] في الرجل يكاتب (مدبره) ثم يموت وعليه من (مكاتبته) شيء
[١٦٨] في مال اليتيم يدفع مضاربة
[١٦٩] في الأكل من مال اليتيم
[١٧٠] في الرجل (يكري) من الرجل غلامه أو نحو ذلك
[١٧١] في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها لمن يكون ربحها
[١٧٢] في الرجل يسلم فيقول: ما كان من حنطة فبكذا
[١٧٣] في السلم (في الثياب)
[١٧٤] (من) رد المكاتب إذا عجز
[١٧٥] في بيع المجازفة لما قد علم كيله
[١٧٦] في المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
[١٧٧] في (البينتين) إذا استوتا
[١٧٨] في تلقي البيوع
[١٧٩] في المضاربة والعارية (والوديعة)
[١٨٠] في الرهن إذا كان على يدي عدل أيكون (مقبوضا)
[١٨١] في الرجل يدفع إلى الرجل (المال) مضاربة
[١٨٢] في بيع أم الولد إذا أسقطت
[١٨٣] في الرجل (يبضع) الرجل فيحتاج إليها
[١٨٤] في الرجل يشتري الشيء فيستزيد
[١٨٥] في الجارية متى يجوز عطيتها؟
[١٨٦] في ثمن السنور
[١٨٧] في مكاتب مات وترك ولدا (أحرارا)
[١٨٨] في الرجل يعتق العبد وله مال
[١٨٩] في الرجل يسلم وله أرض
[١٩٠] في الكاتب يعجز وقد أدى بعض مكاتبته

Back to the book