Printed page ٨/ ٢٣٦
إلا أنهم يرون القدر وقال في موضع آخر ثقة روى عنه أبو حاتم وقال ابن داية يرى القدر وقال في موضع آخر هو أعجب إلي من شبل وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث. قلت. وقال ابن المديني ثقة كان سفيان يقدمه على ورقاء وقال الساجي ثقة ووثقه أيضا الترمذي وأبو أحمد الحاكم والدارقطني وغيرهم (١) *
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) (ت ق-عيسى) بن ميمون المدنى مولى القاسم بن محمد يعرف بالواسطى ويقال له ابن تليدان بفتح المثناة وفرق بينهما ابن معين وابن حبان. وابن ميمون ضعيف من السادسة كذا في التقريب وفي الخلاصة عيسى ابن ميمون الواسطي. عن مولاه القاسم بن محمد وحماد بن سلمة ويسميه الطفيل بن سخبرة. وعنه يزيد بن هارون وابو نعيم. قال البخارى منكر الحديث. (د-عيسى) بن نميلة بالتصغير الفزارى عن ابيه. وعنه الدراوردى وثقه ابن حبان. وزاد في التقريب هو حجازى من السابعة (عيسى بن هلال) السليحى. هو ابن ابي عيسى. تقدم* (بخ د ت س-عيسى) بن هلال الصدفي المصرى. عن عبد الله بن عمرو. وعنه دراج ابو السمح وكعب بن علقمة وثقه ابن حبان (خدق-عيسى) بن يزداد. الفارسى اليمانى. عن ابيه وعنه زكرياء بن اسحاق. قال البخارى وابو حاتم لا يصح حديثه ووثقه ابن حبان. (س ق-عيسى) بن يزيد الازرق ابو معاذ المروزى النحوى عن ابى اسحاق ومطر الوراق. وعنه ابن المبارك وابو تميلة وثقه ابن حبان كان على قضاء سرخس. (د س ق-عيسى) بن يونس بن ابان الجرار بجيم ومهملتين ↩︎