٣/ ١٧١

والدارَ بأثاثها"، ومنه قولهُ تعالى "إهبِطْ بسلام".

١٠- معنى "مِن" التَّبعيضيّةِ، كقولهِ تعالى "عَيناً يشربُ بها عبادُ اللهِ"، أي منها.

١١- معنى "عن"، كقولهِ تعالى ﴿فاسأل به خبيراً﴾ ، أي عنهُ، وقولهِ ﴿سأل سائلٌ بعذابٍ واقعٍ﴾ ، وقوله ﴿يَسعى نورُهم بينَ أيديهم وبأيمانِهم﴾ .

١٢- الاستعلاءُ، أي معنى "على" كقوله تعالى "ومن أهلِ الكتابِ مَن إن تَأمَنهُ بِقِنطارٍ يُؤدَّهِ إليكَ"، إي على قنطار، وقولِ الشاعر [من الطويل]

أَرَبٌّ يَبُولُ الثُّعلُبانُ بِرَأْسِهِ ... لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بالتْ عَلَيْهِ الثَّعالِبُ

١٣- التأكيدُ، وهي الزائدةُ لفظاً، أي في الإعراب، نحو "بِحَسبِكَ ما فعلتَ"، أي حَسبُك ما فعلتَ. ومنهُ قوله تعالى ﴿وكفى باللهِ شهيداً﴾ ، وقولهُ ﴿أَلم يعلم بأنَّ اللهَ يرى﴾ ، وقولهُ ﴿ولا تُلقوا بأيديكم إلى التّهلُكة﴾ ، وقولهُ ﴿أَليس الله بأحكمِ الحاكمين؟﴾ وسيأتي لهذه الباء فضلُ شرح.

٢- مِنْ

مِنْ لها ثمانيةُ مَعانٍ

١- الابتداءُ، أَي ابتداءُ الغايةِ المكانيّةِ أو الزمانيّةِ. فالأول كقوله