تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول

القياس

• مسألة: القياس: التقدير والمساواة
• مسألة: وأورد قيالس الدلالة
• مسألة: وقولهم: بذل المجتهد قي استخراج الحق
• مسألة: وأركانه: الأصل، والفرع، وحكم الأصل، والوصف الجامع
• مسألة: ومن شرط حكم الأصل أن يكون شرعيا
• مسألة: ومنها: ألا يكون معدولا به عن سنن القياس
• مسألة: ومنها: ألا يكون ذا قياس مركب
• مسألة: ومن شروط علة الأصل أن تكون بمعنى الباعث
• مسألة: ومنها: ألا تكون عدما في الحكم الثبوتي
• مسألة: وألا يكون العدم جزءا منها
• مسألة: وألا تكون المتعدية المحل ولا جزءا منه
• مسألة: وفي النقض
• مسألة: النقض يلزم منه مانع وانتفاء شرطه
• مسألة: المجوز في المنصوصة
• مسألة: المجوز في المستنبطة
• مسألة: وفي الكسر، وهو وجود الحكمة المقصودة
• مسألة: وفي النقض المكسور
• مسألة: وأما العكس وهو انتفاء الحكم لانتفاء العلة
• مسألة: وفي تعليل الحكم الواحد بعلتين أو علل
• مسألة: المانع: لو جاز لكانت كل واحدة مستقلة وغير مستقلة
• مسألة: القاضي: لا بعد في المنصوصة
• مسألة: القائلون بالوقوع إذا اجتمعت، فالمختار: كل واحدة علة
• مسألة: والمختار: جواز تعليل حكمين بعلة بمعنى الباعث
• مسألة: ومنها: أن لا تتأخر عن حكم الأصل
• مسألة: والمختار: جواز كونه حكما شرعيا إن كان باعثا
• مسألة: والمختار: جواز تعدد الوصف ووقوعه
• مسألة: لا يشترط القطع بالأصل
• مسألة: حكم الأصل ثابت بالعلة
• مسألة: ومن شرط الفرع أن يساوي في العلة علة الأصل
• مسألة: مسالك العلة، الأول: الإجماع
• مسألة: الثاني النص
• مسألة: وتنبيه وايماء
• مسألة: ومثل بالنظير لما سألته الخثعمية
• مسألة: ومثل أن يفرق بين حكمين بصفة مع ذكرهما
• مسألة: فإن ذكر الوصف صريحا
• مسألة: السبر والتقسيم
• مسألة: وطرق الحذف، منها: الإلغاء
• مسألة: ومنها: طرده مطلقا كالطول والقصر
• مسألة: ودليل العمل بالسبر وتخريج المناط وغيرهما
• مسألة: الرابع: المناسبة والإخالة
• مسألة: وقد يحصل بالمقصود من شرع الحكم يقينا وظنا
• مسألة: والمقاصد ضربان
• مسألة: المختار: انخرام المناسبة بمفسدة تلزم
• مسألة: والمناسب: مؤثر، وملائم، وغريب، ومرسل
• مسألة: فالأول: كالتعليل بالصغر
• مسألة: وثبت علية الشبه لجميع المسالك
• مسألة: الطرد والعكس
• مسألة: والقياس جلي وخفي
• مسألة: يجوز التعبد بالقياس
• مسألة: النظام: إذا ثبت ورود الشرع بالفرق بين المتماثلات
• مسألة: القائلون بالجواز قائلون بالوقوع
• مسألة: واستدل بما تواتر معناه من ذكر العلل
• مسألة: النص على العلة لا يكفي في التعدي دون التعبد بالقياس
• مسألة: القياس يجري في الحدود والكفارات
• مسألة: لا يصح القياس في الأسباب
• مسألة: لا يجري القياس في جميع الأحكام
• مسألة: الاعتراضات راجعة إلى منع أو معارضة
• مسألة: فساد الاعتبار وهو مخالفة القياس النص
• مسألة: فساد الوضع
• مسألة: منع حكم الأصل
• مسألة: التقسيم
• مسألة: منع وجود المدعي علة في الأصل
• مسألة: منع كونه علة
• مسألة: عدم التأثير وهو أربعة أقسام
• مسألة: القدح في المناسبة
• مسألة: القدح في إفضاء الحكم إلى المقصود
• مسألة: كون الوصف خفيا كالرضا والقصد
• مسألة: كونه غير منضبط
• مسألة: النقض كما تقدم
• مسألة: الكسر وهو نقص في المعنى
• مسألة: المعارضة في الآصل بمعنى آخر
• مسألة: وفي لزوم بيان نفي الوصف عن الفرع
• مسألة: وجواب المعارضة إما بمنع وجود الوصف
• مسألة: ولا يكفي إثبات الحكم في صورة
• مسألة: التركيب: تقدم التعدية
• مسألة: منع وجود في الفرع مثل أمان صدر من أهله في محله
• مسألة: المعارضة في الفرع لما يقتضي نقيض الحكم
• مسألة: الفرق وهو راجع إلى أحد المعارضتين
• مسألة: اختلاف الضابط في الأصل والفرع
• مسألة: اختلاف جنس المصلحة
• مسألة: مخالفة حكم الأصل لحكم الفرع
• مسألة: القلب قلب لتصحيح مذهبه
• مسألة: القول بالموجب
• مسألة: الاعتراضات من جنس واحد تتعدد اتفاقا