Printed page ١/ ٢٢٢
وَقَالَ ابنُ الجَوْزِيِّ: كَانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، صَالِحًا، لَهُ مَعْرِفَةٌ تَامَّةٌ بِالحَدِيْثِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَ بَصِيْرًا بِالحَدِيْثِ، مُحَقِّقًا حُجَّةً، سَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ، وَحَدَّثَ عَنْهُ عَلِيُّ بنُ طِرَادٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ التَّيْمِيُّ (١)، وَالسِّلَفِيُّ، وَسَأَلَهُ عَنْ أَحْوَالِ جَمَاعَةٍ فَأَجَابَ وَأَجَادَ (٢).
قَالَ السِّلَفِيُّ: كَانَ أَبُو عَلِيٍّ أَحْفَظَ وَأَعْرَفَ مِنْ شُجَاعٍ الذُّهْلِيِّ (٣)، وَكَانَ ثِقَةً، نَبِيْلًا، لَهُ تَصَانِيْفُ. قَالَ الذَّهَبِيُّ: جَمَعَ مُجَلَّدًا فِي "المَنَامَاتِ النَّبَوِيَّةِ".
قُلْتُ: وَلَهُ "جُزْءٌ في صَلَاةِ النَّبيِّ ﷺ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ".