ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

٤/ ٧٨

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= (٤)، وَشَرَحَ "القدوري" وَهُوَ مُخْتَصَرٌ فِي فُرُوْعِ الأحْنَافِ. وَابْنتهُ: أَمَةُ الرَّحْمَن ابْنَةُ عَبْدِ الرَّازقِ، فَاضلَةٌ، عَالِمَةٌ (ت: ٦٩٥ هـ) نَذْكُرُهَا فِي مَوْضِعِهَا مِنَ الاسْتِدْرَاكِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالى. وَيُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ ﵀:
٦٧٢ - أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ رِزْقِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خلَفِ بْنِ أَبِي الهَيْجَاءِ الرَّسْعَنِيُّ أَخُو عَبْدِ الرَّازقِ، كَذَا فِي مُعْجَمِ الحَافِظِ الدِّمْيَاطِيُّ (٢/ وَرَقَة: ١٩)، وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ فِي نُسْخَتِي -وَهِيَ بخَطِّ الدِّمْيَاطي- لِفَقْدِ الوَرَقَةِ الَّتِي تَلِي هَذِهِ الوَرَقَة وَفِيْهَا بَقِيَّةُ التَّرْجَمَةِ. وَهُوَ بِكُل تَأْكِيدٍ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رِزْقِ اللهِ الرَّسْعَنيِّ الدِّمَشْقِيِّ (ت: ٧٦٢ هـ) لِتَأخُّرَ وَفَاتِهِ، فَهَذَا الأخِيْرُ سِبْطُ ابْنِهِ مُحَمَدٍ أَخْبَارُهُ فِي الوَفَياتِ لابْنِ رَافِعٍ (٢/ ٢٣٩)، وَلَحْظِ الألْحَاظِ (١٣١). وَهُوَ لَا يَدْخُلُ فِي فَتْرَةِ ابْنِ رَجَبٍ.
فَوَائدُ عَنْ جَوَانِبِ مِنْ حَيَاةِ الرَّسْعَنِيّ:
عَثَرْتُ لَهُ عَلَى بَعْضِ أَخْبَارٍ لَمْ أَجِدْهَا فِي كَثيْرٍ مِنْ مَصَادِرِ تَرْجَمَتِهِ وَأَهَمُّهَا فِي عُقُوْدِ الجُمَانِ لابنِ الشَّعَّارِ المَوْصِلِيِّ (٤/ ١٣١ - ١٣٨) وَابْنُ الشَّعَّارِ صَدِيْقُهُ، وَهُوَ مِنَ "المَوْصِلِ" بَلَدِ الرَّسْعَنِيِّ فَهُوَ أَعْرَفُ بِأَخْبَارِهِ وَأَدْرَى بِآثَارِهِ.
قَالَ ابْنُ الشَّعَّارِ: "كَانَتْ وِلَادَتُهُ -فِيْمَا قَرَأْتُهَا بِخَطِّ يَدِهِ- يَوْمَ الأحَدِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ الثالِثِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ بِـ"رَأْسِ عَيْنٍ" قَرَأَ عَلَى الشَّيْخِ مُبَارَكِ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ الحَرَّانِيِّ، وَقَرَأَهُ بِالرِّوَايَاتِ المَنْقُولَةِ عَنِ العَشَرَةِ ﵁ بِـ"بَغْدَادَ" عَلَى أَبِي البَقَاءِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحُسَيْنِ النَّحْوِيِّ [العُكْبُرِيِّ]، وَسَمِعَ الحَدِيْثَ الكَثيْرَ علَى الإِمَامِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ المَقْدِسِيِّ [المُوَفَّقِ بْنِ قُدَامَةَ]، وَأَخَذَ الفِقْه عَلَى المَذْهَبِ الأحْمَدِي عَنْهُ أَيْضًا.
أَقُولُ -وَعَلَى اللهِ أَعْتَمِدُ-: ظَهَرَ أَثَرُ شَيْخَيْهِ هَذَيْنِ أَبِي البَقَاءِ وَالمُوَفَّقِ بْنِ قُدَامَةَ فِي كتَابِهِ التَّفْسِيْرِ "رُمُوْزِ الكُنُوْزِ … " فَقَدْ أَكْثَرَ مِنَ النَّقْلِ عَنْهُمَا، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهمَا، وَالإِسْنَادِ إِلَيْهِمَا؛ لأظْهَارِ فَضْلِهِما عَلَيْهِ. وَهَذِهِ عَادَةُ النُّبَلَاءِ مِنَ العُلَمَاءِ. قَالَ ابنُ =