أنشاب الكثب في أنساب الكتب

١/ ٤٠

Footnotes are the editor's words, not the author's.

عز الدين ابن جماعة، وفهرست السراج القزويني، وفهرست الحافظ ولي الدين العراقي، ومجاميع المحدث كمال الدين الشمني. كما ذكر غيرها في ثنايا الكتاب، مثل: «تاريخ بغداد» لابن النجار؛ حيث نقل نصا في كتاب «القراآت الشواذ»، لقطرب النحوي، الوارد برقم (٢٣٣٥)، ثم قال: «كتبته من تاريخ بغداد لابن النجار».
٥ - وعن منهجه في ترتيب الكتاب يقول: «وراعيت ترتيب «فهرست» الحافظ ابن حجر غالبا؛ لأنه أنسب. فبدأت بالجوامع، ثم بالمسندات، ثم بالأبواب المفردات، ثم بفنون الحديث، ثم الأمالي، ثم بفوائد الشيوخ، ثم الأجزاء، مرتبا على حروف المعجم، على ما يشتهر به ذلك الجزء، والتواريخ، ونحوها، ثم المعاجم والمشيخات، ثم الأربعينات، ثم التصانيف في سائر الفنون من فقه ونحو ولغة وتصوف، ثم بدواوين الشعر».
ثم قال: «إلا أني حيث ذكرت كتابا، أتبعته بسائر ما لصاحبه من الكتب؛ لأني رأيت جمع تصانيف الرجل الواحد في مكان واحد أليق وأنسب وأقرب إلى الاختصار».
قلت: لم يلتزم بشرطه هذا في بعض الأحيان، فهو يذكر كتب أحد العلماء، ويتبعها بكتب عالم غيره، ثم يعود إلى ذكر المؤلف الأول فيما بعد. وقد نبهت على ذلك في مواضعه. انظر على سبيل المثال الأرقام (٣٢٠ و ٦٠٤ و ٦٨٦ و ٨٧٧ و ٩٢٢ و ١٠٣١ و ١٠٧٨).
كما أنه قد يكرر الكتاب الواحد مرتين، في موضعين مختلفين. إلا أنني لم ألتفت إلى ذلك التكرار في ترقيم الكتب، بل جعلت لكل كتاب رقما واحدا، وإن تكرر وروده فيما بعد، وأكتفي بأن أتبع الرقم المكرر بحرف (م).