جزء المناديلي
والسماعُ الثاني في جانبِ الوَرقةِ الأخيرةِ مِن الجُزءِ على الجَمالِ القَلْقَشنديِّ، بروايتِه عن الجَمالِ الشَّرائحيِّ وأُختِه عائشةَ سَنةَ (٩١٢ هـ).
* وهَذا الجُزءُ لعلَّه أشهرُ أجزاءِ المَناديليِّ والمَقصود عندَ الإطلاقِ: «جزء أبي القاسم المناديلي»، فقَد تفرَّدَ بأحاديثَ عُرفَت به، تأتي (١٠) (١٨) (٤١)، ووَرَدَ ذِكرُه في بعضِ كُتبِ التَّراجمِ مِن طريقِ ابنِ الحَبَّالِ وابنِ واصلٍ:
* ذكَرَه البرزاليُّ في «المقتفي» (٢/ ٣٣٢): جزءاً مِن حَديثِ أبي القاسمِ إبراهيمَ بنِ محمدٍ المَناديليِّ.
* والفاسيُّ في «ذيل التقييد» (٢/ ٣٢٢): جزء أبي القاسمِ المَناديليَّ.
* والحافظُ ابنُ حجرٍ في «إنباء الغمر» (٢/ ٤٤٣): جزء المَناديليِّ.
* والسَّخاويُّ في «الضوء اللامع» في تَرجمةِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ يوسفَ بن سَحْلولٍ (٨/ ٤٦): جزء المَناديليِّ.
وفي تَرجمةِ أي مَلَك بنتِ الشَّرائحيِّ (١٢/ ١١): جزء المَناديليِّ مع ما بآخِرِه.
وفي تَرجمةِ عائشةَ بنتِ الشَّرائحيِّ (١٢/ ٧٣): جزء المَناديليِّ وما بآخِرِه.
* وابنُ طُولونَ في «الفهرست الأوسط» (٤/ ٣٠٦): جزء مِن حديثِ أبي القاسمِ إبراهيمَ بنِ محمدٍ المَناديليِّ مع ما في آخِرِه مِن حديثِ جابرِ بنِ سَمرةَ (١).