٧١٧

- وروى (١) عن الفضل (٢)، عن يحيى بن أبي كثير، عن سليمان بن يسار: أحصنها وأحصنته (٣)، في الحر يزني (٤) وتحته الأمة.

- وعن أبي محمد (٥)، وهو حبيب بن الشهيد (٦).

-[و] (٧) عن إياس بن معاوية، عن القاسم، في رجل غشي جارية امرأته (٨).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الحجاج الأحول واقعة في الكشف والبيان للثعلبي (١/ ١٠٧)، وموضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٣٣)، ومعرفة السنن والآثار للبيهقي (٣/ ٤٢٢؛ رح: ٥١٦٤ - ٥١٦٥)، وصححها ابن أبي حاتم في الجرح (٣/ ١٥٨). ولم أجد له رواية عن الحجاج الثقفي، مع أن التاريخ يحتمل سماعه منه؛ فإنه ولد تقريبا سنة ٨٠ هـ، ومات الحجاج سنة ٩٥ هـ، والله أعلم.

(١) الكامل لابن عدي: (٣/ ٣٩٥). ↩︎

(٢) الكامل: «المفضل». ↩︎

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٤/ ٥١٦؛ رح: ٢٩٣٤٠)، من كتاب الحدود، باب «في الرجل يتزوج الأمة، ثم يفجر؛ ما عليه؟»، من طريق عبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن الفضل به. وأخرجه بنفس الوجه من طريق آخر (١٤/ ٥١٧؛ رح: ٢٩٣٤١). ↩︎

(٤) في الأصل: «في الحريزي»؛ وهو تصحيف. ↩︎

(٥) في الأصل: «أبي عمرو»، وهو تصحيف. وما أشد اشتباه «عمر» و «عمرو» بمحمد، في أوضاع الخط المغربي! ↩︎

(٦) تقدم، وأفاد في هذا الموضع زيادة الكنية. ↩︎

(٧) الواو مزيد، والتقدير وروى أيضا عن إياس. ↩︎

(٨) الإسناد والقصة في أخبار القضاة لوكيع (١/ ٢٠٦): «وحدثنا عباس الدوري؛ قال: حدثنا عبد الله بن بكير؛ قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن إياس بن معاوية، عن القاسم بن محمد، أن رجلا جرح، فأعطته امرأته جارية لها تخدمه؛ فقال له ناس من أصحابه: أتبيعها؟ فقال: إني لا أملكها؛ إنها لامرأتي. فقالوا: إنك جائز الأمر فيها. فأقامها، فزاد على ما أعطى رجل من القوم، وأشهد لامرأته بثمن في ماله، فوقع عليها، فرفعته المرأة إلى عمر ابن الخطاب. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، قال أصحابي: أتبيعها؟ قلت: إنها لامرأتي، فقالوا: إنك جائز الأمر فيها، فأقمتها فزدت على ما أعطى رجل منهم، فأشهدت لها في = ↩︎