٥٧٠

- ومالك بن نضلة، وهو أبو (١) أبي الأحوص الجشمي (٢).

- وأبو أبي العشراء (٣) الدارمي، وهو سنان (٤) بن بلز (٥).

- وعروة الفقيمي، أبو غاضرة (٦)؛ يروى له حديث واحد (٧).

- وعم (٨) خارجة بن الصلت (٩).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في الأصل: «ابن»؛ وهو تصحيف. ↩︎

(٢) تقدم. ↩︎

(٣) ص: «العشرا». ↩︎

(٤) كذا في الأصل، والأشهر «سيار»، وبكل هذا وردت الراوية. ↩︎

(٥) تقدم الابن، مع اختلاف في اسمه. ومن فقه الفلاس أنه سماه في كل موطن اسما مختلفا، تنبيها على الاختلاف في الراوية. ↩︎

(٦) ص: «عاضرة»؛ تصحيف. وقد تقدم. ↩︎

(٧) هذا الحديث من رواية المؤلف في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم النبيل (٢/ ٣٧٢؛ رح: ١١٩٠) قال: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عاصم بن هلال أبو النضر البارقي، حدثنا غاضرة ابن عروة الفقيمي منذ ستين سنة، عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله ﷺ، فدخل علينا رجل يقطر رأسه من وضوء توضأه أو غسل اغتسله، فقام الناس إليه، فقالوا: يا رسول الله، أرأيت كذا، يا رسول الله، أرأيت كذا؟ فقال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس، إن دين الله ﷿ في يسر، يا أيها الناس، إن دين الله ﷿ في يسر». ↩︎

(٨) في الأصل: «وعمر»؛ تصحيف. ↩︎

(٩) اسمه علاقة بن صحار، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل غير ذلك. ون في الخلاف: طبقات خليفة: (٤٥: ١٨٠)؛ التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (١/ ٤٢٧ - ٤٢٨؛ ر: ١٥٤٣)؛ معجم ابن قانع: (١/ ١٧٣ - ١٧٤؛ ر ت: ١٨٧)؛ المعجم الكبير للطبراني: (١٧/ ١٩٠)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٤/ ٢٢٥٤)؛ غوامض ابن بشكوال: (٢/ ٨١٢ - ٨١٣)؛ تهذيب الكمال: (٢٢/ ٥٥٢؛ ر ت: ٤٥٩٧). ↩︎