Printed page ٢/ ٧٣٨
[٥٣٧] أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال (١) ببغداد، أنا أبو أحمد طالب بن عثمان بن محمد بن سليمان الأزدي النَّحوي (٢) ، نا أبو بكر بن الأنباري (٣) ، نا أحمد بن الهيثم (٤) ، نا أبو نعيم (٥) ، نا سفيان (٦) ، عن الأعمش، عن أبي وائل (٧) ، عن عبد الله قال: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَتَخَوَّلُهُمْ بالمَوْعِظَةِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْهِمْ» (٨) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وَلَدُ الحافظ أبي الحسن الخلال، مولده سنة (٣٨٥ هـ)، وتوفي سنة (٤٧٠ هـ). قال الخطيب: «كتبت عنه، وكان صدوقاً»، وقال ابن الجوزي: «روى عنه أشياخنا وكان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٩)، المنتظم (٨/ ٣١٤)، السير (١٨/ ٣٦٨). ↩︎
(٢) المقرئ المؤدِّب، مولده سنة (٣١٩ هـ)، وتوفي سنة (٣٩٦ هـ). قال العتيقي والخطيب: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٦٥)، تاريخ الإسلام (٨/ ٧٦٤). ↩︎
(٣) محمد بن القاسم بن بشار بن الحسن بن بيان أبو بكر ابن الأنباري المقرئ النحوي، مولده سنة (٢٧٢ هـ)، وتوفي سنة (٣٢٨ هـ). قال الخطيب: «كان صدوقاً فاضلاً ديِّناً خيِّراً من أهل السنة»، وقال الذهبي: «الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون … كان من أفراد العالَم». انظر: تاريخ بغداد (٣/ ١٨١)، طبقات الحنابلة (٢/ ٦٩)، السير (١٥/ ٢٧٤). ↩︎
(٤) أحمد بن الهيثم بن خالد أبو جعفر البزاز العسكري، توفي سنة (٢٨٠ هـ). قال الدارقطني: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٥/ ١٩٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٠٤). ↩︎
(٥) هو الفضل بن دكين. ↩︎
(٦) هو الثوري. ↩︎
(٧) هو شقيق بن سلمة. ↩︎
(٨) صحيح. وأخرجه أبو عوانة في صحيحه كما في الإتحاف (١٠/ ٢٣٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين به. وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٣١) (٦٨) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري به. وأخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٢١٧) (٦٤١١)، ومسلم في صحيحه (٤/ ٢١٧٢، ٢١٧٣) من طرق عن الأعمش به. وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٣١) (٧٠)، ومسلم في صحيحه (٤/ ٢١٧٣) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل شقيق بن سلمة به نحوه. ↩︎