المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

٢/ ٦٤٠

ابن علي المعروف بابن أبي طالب المكي (١)، نا يوسف بن عمر القوَّاس، نا محمد بن مخلد

العَطَّار إملاء، نا عمر بن شبَّة أبو زيد، نا جعفر بن جِسر بن فَرقد (٢)، نا هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أنس، عن أبي هريرة قال: «قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ أَخِي تُعْجِبُهُ قِرَاءَةُ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؟ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: بَشِّرْ أَخَاكَ بِالجَنَّةِ» (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) مولده سنة (٣٦٣ هـ)، وتوفي سنة (٤٤٥ هـ).
قال الخطيب: «كتبنا عنه وكان صدوقاً».
انظر: تاريخ بغداد (١١/ ٢٧٥)، المنتظم (٨/ ١٥٩)، تاريخ الإسلام (٩/ ٦٧١). ↩︎

(٢) أبو سليمان القصَّاب.
قال عنه العقيلي: «بصري، وحفظه فيه اضطراب شديد، وكان يذهب إلى القدر وحدَّث بمناكير».
وقال ابن عدي: «ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت، ولم أر للمتكلمين في الرِّجال فيه قولاً، ولا أدري كيف غفلوا عنه؛ لأنَّ عامَّة ما يرويه منكر، وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها، ولعل ذاك إنَّما هو من قبل أبيه، فإنَّ أباه قد تكلَّم فيه من تقدَّم مِمَّن يتكلَّمون في الضعفاء؛ لأنِّي لم أر يروي جعفر عن غير أبيه». الكامل (٢/ ١٥١).
وضعَّفه في (٢/ ١٧٠) في ترجمة أبيه.
قلت: جعفر روى عن غير أبيه كما في الحديث الذي معنا، وابن عدي نفسه أخرجه من طريق جعفر عن أبيه وهشام كما سيأتي، وذكر ابن أبي حاتم أنَّه يروي أيضاً عن حبيب الشهيد.
وقال الساجي: «حدَّث بمناكير، وكان يذهب إلى القدر».
وقال ابن أبي حاتم: «كتب عنه أبي، سئل عنه أبي فقال: شيخ».
وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ١٥٩) وقال: «يُعتبر بروايته إذا روى عن غير أبيه».
قلت: ويظهر من أمره أنَّه ضعيف الحديث.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٧٦)، الضعفاء (١/ ١٨٧)، الكامل (٢/ ١٥١) الميزان (١/ ٤٠٣)، اللسان (٢/ ١١١). ↩︎

(٣) سنده ضعيف.
ولم أقف عليه من حديث أبي هريرة.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ١٥٠) من طريق محمد بن السكن الأيلي، عن جعفر بن جسر القصاب، عن أبيه وهشام بن حسَّان، كلاهما عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك قال:
«كنت جالساً عند النَّبيِّ ﷺ … »، وذكره.
وفيه جعفر بن جسر القصاب، وهو ضعيف.
ومِمّا يدل على ضعفه اضطرابه في إسناده، فرواه بسند آخر عن أبيه، أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ١٦٩) من طريقه، عن أبيه، عن الحسن وثابت البناني، عن أنس، وعنه أيضاً، عن هشام بن حسان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس.
وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن (ص ١١٩) عن سليمان بن النعمان الشيباني، عن الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت وأبي الظلال، عن أنس.
وفيه الحسن بن أبي جعفر الجُفري، ضعيف، ومنهم من تركه. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٧٣)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٢٧).
ويُغني عنه حديث «حبُّك إيَّاها أدخلك الجنَّة». وهو في صحيح البخاري (١/ ٢٣٣) (٧٧٤). ↩︎