Printed page ١/ ٣٧٨
محمد بن السواق (١) ، أنا أبو القاسم عُبيد الله بن أحمد بن علي بن الحُسين الصَّيدَلَاني (٢) ، أنا أبو محمد يَزدَاذ بن عبد الرحمن بن محمد بن يَزدَاذ الكاتب (٣) ، نا أبو سعيد الأَشَجّ (٤) ، نا عبد الله بن خِراش الشَّيبَاني (٥) ، عن العوَّام بن حَوْشَب، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «المُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: المَاءُ وَالنَّارُ وَالكَلأُ، وَثَمَنُهَا حَرَامٌ» (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أحمد بن علي بن محمد بن عثمان أبو طاهر ابن السَّواق الأنصاري البغدادي المقرئ، توفي سنة (٤٤٩ هـ). قال الذهبي: «كان ثقة صالحاً نبيلاً فقيهاً مقرئاً». تاريخ الإسلام (٩/ ٧٣٢). ↩︎
(٢) البغدادي المقرئ، يُعرف بابن الصيدلاني، مولده سنة (٣٠٧ هـ)، وتوفي سنة (٣٩٨ هـ). قال العتيقي: «الشيخ الصالح … وكان ثقة مأموناً». انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٧٩)، الأنساب (٣/ ٥٧٤)، تاريخ الإسلام (٨/ ٧٨٩). ↩︎
(٣) يزداذ: بفتح أوله وسكون الزاي، وفتح الدال المهملة، تليها ألف ثم ذال معجمة، كذا ورد في المشتبه (ص ٦٦٧)، وتوضيحه (٩/ ٢١٩). وفي الإكمال (١/ ٢٣٩)، وتبصير المنتبه (٤/ ١٤٩٠)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٣٥٥)، وتاريخ الإسلام: أنَّ آخره دالٌ مهملة. واستظهر المعلمي في تعليقه على الإكمال أنَّه يجوز فيه الوجهان، والله أعلم. ويزداذ هذا ترجم له الخطيب وقال: «ذكر لي الخلال أنَّ يوسف القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات»، وتوفي سنة (٣٢٧ هـ). انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٥٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٥٤١). ↩︎
(٤) عبد الله بن سعيد. ↩︎
(٥) منكر الحديث، قال البخاري: «عبد الله بن خراش، عن العوام منكر الحديث». التاريخ الكبير (٥/ ٨٠). وكذا قال أبو زرعة. أسئلة البرذعي (٢/ ٤٤٨). وقال النسائي: «ليس بثقة». الضعفاء والمتروكين (ص ١٩٩). وأطلق عليه ابن عمار الكذب، واتَّهمه الساجي بوضع الحديث، كما في تهذيب التهذيب (٥/ ١٧٣)، وضعَّفه غير هؤلاء. ↩︎
(٦) منكر. وهو عند أبي سعيد الأشج في حديثه (ص ٥١)، وهو من رواية الصيدلاني، عن يزداذ عنه. ومن طريق الأشج أخرجه ابن ماجه في سننه (٢/ ٨٢٦) (٢٤٧٢)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٠٩). وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٨٠)، والمزي في تهذيب الكمال (١٤/ ٤٥٥) من طريق زيد بن الحريث، عن عبد الله بن خراش به. وسنده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن خراش منكر الحديث. وورد الحديث من طريق آخر، عند أحمد (٣٨/ ١٧٤)، وأبي داود في السنن (٣/ ٧٥٠) (٣٤٧٧)، والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ١٥٠) من طرق عن حريز بن عثمان، عن أبي خداش، عن رجل من المهاجرين من أصحاب النَّبِيِّ ﷺ قال: غزوت مع النَّبِيِّ ﷺ ثلاثاً أسمعه يقول: «الناس شركاء في ثلاث، في الكلأ والماء والنار»، لفظ أبي داود. وليس في متنه ذكر الثَّمَن. وسنده صحيح، وصححه الألباني في الإرواء (٦/ ٨). ↩︎