٣١٤

علي ﵁ مرفوعا «لعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من غير منار الأرض» (١).

وضمن الربيئة، وهو الحارس مع المحاربين (٢)، ولو لم يباشر (٣) وضمن المعاون في القتل (٤).

وحرم شهادة الزور؛ لأنها وسيلة للباطل ونهى عن كتمان الشهادة؛

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) صحيح مسلم (٣/ ١٥٦٧). ↩︎

(٢) قال بن دريد في جمهرة اللغة (١/ ٣٢٣): المراقب وَاحِدهَا مرقب وَهِي المرابي وَاحِدهَا مربأ وَهُوَ مَوضِع الربيئة. والمرقب من الْجَبَل: الْموضع الَّذِي يقْعد فِيهِ الربيئة وَجمعه مراقب .. ا. هـ، وقال بن قتيبة في غريب الحديث (ج ١/ ص ٣٩٩).
الِاسْم الربيئة يُقَال هَذَا ربيئة الْقَوْم أَي كالئهم وعينهم وَيُقَال ربأتهم أربؤهم ربأ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ربيئة لِأَنَّهُ يكون على جبل أَوْ شرف ينظر وَيُقَال إِنِّي لأربأ بك عَنْ كَذَا أَي أرفعك وَمَا عرفت فلَانا حَتَّى أربأ لي أَي أشرف ا. هـ وهو لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: ٢٧٦ هـ) المحقق: د. عبد الله الجبوري الناشر: مطبعة العاني - بغداد الطبعة: الأولى، ١٣٩٧. ↩︎

(٣) قال الامام مالك "في قوم خرجوا فقطعوا الطريق، فتولى رجل منهم أخذ مال كان مع رجل ممن أخذ أخذه منه والآخرون وقوف إلا أنه بهم قوي وأخذ المال، فأراد بعض من لم يأخذ المال التوبة وقد أخذ المال الذي أخذه ودفع إلى الذي لم يأخذ حصته، ماذا ترى عليه حين تاب، أحصته الذي أخذ أم المال كله؟ قال بل أرى المال كله عليه، لأنه إنما قوي الذي أخذ المال بهم والقتل أشد من هذا فهذا يدلك على ما أخبرتك به من القتل. ولقد ذكر عن عمر بن الخطاب أن بعضهم كان ربيئة للذين قتلوه، فقتله عمر معهم" .. ا. هـ، المدونة (٤/ ٥٥٤) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م. ↩︎

(٤) المصدر نفسه. ↩︎