العجالة في شرح الرسالة

Subsections ٣٦ - باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية والوديعة واللقطة والغصب

تعريف الشفعة
حكمة مشروعية الشفعة
الاختلاف في الضرر المدفوع بالشفعة
أركان الشفعة
إنما تكون الشفعة في المشاع
لا شفعة فيما قسم ولا لجار
القول بالشفعة للجار
لا شفعة في طريق ولا في عرصة دار قسمت بيوتها
الشفعة في الأرض وما يتصل بها من البناء والشجر
سقوط شفعة الحاضر بعد مرور سنة
الغائب على شفعته وإن طالت غيبته
عهدة الشفيع على المشتري
يوقف الشفيع فإما أخذ وإما ترك
لا توهب الشفعة ولا تباع
تقسم الشفعة بين الشركاء بقدر الأنصباء
تعريف الهبة
حض الشرع على الهبة والهدية
النهي عن الهدية على الشفاعة
لا تتم الهبة ولا الصدقة ولا الحبس إلا بالحيازة
التقاء أحكام الهبة والصدقة والحبس وما بينها من الفروق
هبة الثواب وهبة غير الثواب
إذا لم تحز الهبة حتى مات الواهب فهي ميراث
لا رجوع في الهبة لصلة الرحم أو لفقير لأنها كالصدقة
من تصدق على ولده فلا رجوع له
يجوز للوالد اعتصار ما وهب لولده
يجوز للأم اعتصار ما وهبت لولدها ما دام الأب حيا
حيازة الوالد ما وهبه لولده الصغير كافية بقيود
لا تجوز حيازة الوالد لولده الكبير
لا يجوز للمرء أن يرجع في صدقته
لا بأس أن يشرب المرء من لبن ما تصدق به
لا يجوز للمرء شراء ما تصدق به
هبة الثواب إما أن يكافأ عليها بقيمتها أو ترد
حجة من أثبت هدية الثواب وما فيها
كراهية هبة المال كله لبعض الولد
جواز هبة المال القليل لبعض الولد
جواز التصدق على الفقراء بالمال كله
فوات الهبة بموت الواهب أو مرضه أو إفلاسه
جواز قيام ورثة الموهوب له على الواهب متى كان قد جد في حيازتها
تعريف الحبس
ما في تكثير الحبس من المصالح للمسلمين
أركان الحبس
وجوب التزام ما عينه الواقف لمصرف الوقف
بطلان الوقف إذا كان في مصرفه معصية
حيازة الوالد لولده الصغير ما وقفه عليه
إذا انقرض المحبس عليه رجع الحبس إلى أقرب الناس بالمحبس
تعريف العمرى
ذكر بعض الأحاديث الواردة في العمرى
رجوع العمرى لصاحبها متى مات المعمر أو عقبه
وجه قول مالك ﵀ برجوع العمرى لصاحبها
إذا مات أحد من أهل الحبس تقاسم الباقون نصيبه
يؤثر في الحبس أهل الحاجة بالسكنى والغلة
من سكن من أهل الحبس لا يخرج لتغير حاله
لا يباع الحبس وإن خرب
توجيه هذا القول وذكر بعض الآثار فيه
إذا كلب الفرس الحبس بيع وجعل ثمنه في مثله
حكم معاوضة الربع الخرب بربع غير خرب
مشروعية الرهن وتمامه بالحيازة
الرهن في الحضر وفي السفر
تعريف الرهن
أركان الرهن
البينة على حيازة الرهن
على من يكون ضمان الرهن
معنى قول النبي د: "لا يغلق الرهن"
ثمرة النخل للراهن وكذلك غلة الدور
إذا ولدت الأمة المرهونة كان ولدها رهنا معها
مال العبد لا يكون رهنا معه إلا بشرط
إذا هلك الرهن عند أمين فضمانه من الراهن
الكلام على العارية
صور العطاء التي ينفع المؤمن بها أخاه
تعريف العارية
لا ضير على المرء في الاستعارة
الأصل في العارية عدم الضمان
أحاديث في ضمان العارية
تعريف الوديعة
يصدق المودع في دعواه رد الوديعة
يصدق المودع في دعواه تلف الوديعة
ضمان المتعدي على الوديعة
إخراج الوديعة من موضعها لغير حاجة
حكم الاتجار بالوديعة وربحها
حكم بيع الوديعة
من وجد لقطة فليعرفها سنة
حرمة مال المسلم باقية ولو التقط
تعريف اللقطة
حكم الالتقاط
اختلاف مدة التعريف بحسب الشيء الملتقط
جواز أكل اللقطة إذا خيف تلفها
ما يفعل باللقطة إذا انتهت مدة التعريف؟
ضمان اللقطة إذا جاء صاحبها ولو بعد مدة التعريف
لا تضمن اللقطة إذا تلفت من غير تحريك
دفع اللقطة إلى صاحبها إذا عرفها
ضالة الإبل لا تلتقط
التقاط الشاة التي في الفيفاء وجواز أكلها
كل من استهلك عرضا فإنه يضمن قيمته أو مثله
اختلاف العلماء في ضمان القيمي والمثلي
الغاصب ضامن لما غصب
تعريف الغصب
الوعيد على الغصب وغيره من أكل أموال الناس بالباطل
أمثلة عن توقي السلف الأموال التي فيها شبهة
لا يطالب الغاصب بأكثر من رد المغصوب
تأديب الغاصب وكونه آثما بنفس الفعل
ما يترتب على تغير المغصوب بيد الغاصب
حكم تغير المغصوب بأمر سماوي
حكم تغير المغصوب بتعدي الغاصب
لا يأخذ الغاصب غلة المغصوب ويرد ما أكله أو انتفع به
تفاصيل ذكرها بعض علماء المذهب في غلة المغصوب
ترجيح ضمان الغاصب للغلة من غير فرق
من وطئ الأمة التي غصبها حد للزنا وولده رقيق لمالك الأمة
لا يطيب للغاصب ربح حتى يرد رأس المال
تصدق الغاصب بالربح

Back to the book