وعلى هذا المعنى: (جاء هذا الحرف «ثم» في القرآن الكريم للترتيب الذكري من غير اعتبار التراخي
والمهملة, فلا تفيد أَن الثاني بعد الأَول, بل ربما يكون قبله) (١).
ومما نحن فيه: حديث وائل بن حُجر ﵁ في صفة صلاة النَّبِيِّ ﷺ فأَقول: معلوم أَن حديث وائل ﵁ لم يأْت جميعه في سياق واحد, بل هو كالشأْن في أَحاديث غيره ممن وصفوا صلاة النَّبِيِّ ﷺ تعددت طرقه, وتنوعت مخارجه, فبعضهم اختصر وبعضهم طَوَّلَ, حسب مقتضياتٍ معلومة من أُصول الرواية وَطُرقها, في تقطيع الحديث الواحد وتجزئته.
بل إِن حديث الواحد منهم في وصف صلاة النَّبِيِّ ﷺ هو