معجم متن اللغة
م أن
المائنة. و-: تهيأ واستعد.
يقال: ما مأن مأنه، وما مأن له أي لم يكترث ولم يشعر به ولم يتهيأ له: ما أطال التعب فيه. وقالوا: إمان مأنك أي افعل ما تحسنه.
مأنه تمئنة "مصدر جاء علي غير فعله": أعلمه.
والتمئنة: التهيئة والفكر والنظر والطمأنينة. ماءن في الأمر: روأ.
تماءن: قدم، فهو متمائن.
المأن: خشبة في رأسها حديدة تثار بها الأرض.
المأنة: السرة وما حولها "أو هي خاصة بالفرس" أو لحمة تخت السرة إلي العانة، أو تحت الكر كرة أو باطن الكر كرة: الطفطفة من البقر أو شحمة قص الصدر لاصقة بالصفاق من باطنه مطيفته كله. ومأنة الصدر: لحمة سمينة أسفل الصدر كأنها لحمة فضل ج مأنات ومؤون "غ ق".
المئنة: العلامة: وكل شيء دل علي شيء فهو مئنة له "والميم زائدة كالمخلقة والمجدرة. راجع مادة: أن ن".
المئناة: المخلقة والمجدرة، وهي الممأنة.
المائنة: اسم ما يمون أي يتكلف من المؤونة.
المؤونة "ويخفف همزها": القوت.
مأوت – مأوا السقاء والدلو: مددته ليتسع. و- بينهم: ضرب بعضهم ببعض. و- هواء النور: صاح. والهرة مؤوء ومؤوءة
م أي
وماءة ومائية.
مأي – مأيًا في الشيء: بالغ وتعمق. و- الجلد: مده. ومنه اشتقاق المائة لأنها عدد ممتد. و-الشجر: طلع أو أوراق. و- ما بينهم: أفسد وتم، هو مأء، وهي مأءة. و- القوم: أتمهم بنفسه مائة؛ وهم ممئيون.
أماءهم: تممهم بغيره مائة. و- القوم: صاروا مائة، فهم ممأون. و- الدراهم: وفت مائة.
أموي: صاح صياح السنور.
ماءاه: شارطه علي مائة، كآلفه إذا شارطه علي ألف. والاسم المماآة.
تمأي الشر بينهم: فشا (ز). و- السنور: صاحت. و- السقاء: توسع وامتد. و- الشر: اتسع (ز) وامتد.
المأوة: أرض منخفضة ج مأء. و-: النمامة "علي القلب".
المأوي: الشدة. و-: راجع مادة: أوي.
المأي: النميمة بين القوم (١).
المائة: عدد معروف عشر عشرات ج مئون ومئون ومئات وميء "وأنكر هذا الجمع سيبوية وهو عند أبي علي مئيئ زنة فعول كحلية وحلي" ويوصف به فتقول إبل مائة. ويضاف في أدني العدد إلي الواحد.