بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

Subsections

• نقل المؤلف عن الرازي الخبر الثالث من الأخبار التي يجب تأويلها عنده
• تأويل الرازي لحديث "فيأتيهم في غير الصورة التي يعرفون"
• ذكر المؤلف لتواتر حديث الرؤية في الجملة وسرده لطرقه
• الناس أربعة أصناف يوم القيامة
• حديث جابر في الرؤية
• حديث أبي هريرة في الرؤية
• طرق أخرى ووجوه لحديث الرؤية
• أقوال العلماء في رؤية الله في موقف يوم القيامة
• روايات أخرى للحديث
• مناقشة المؤلف للرازي في تأويله لحديث الصورة بأنها صورة الملك
• رد المؤلف على الرازي في تأويله حديث الصورة والرؤية بالصفة
• تأويل الاتحادية وبيان كفرهم والرد عليهم
• فصل: تأويل بعض أهل الحديث لحديث الصورة بأنه تغير في أعين الرائين والرد عليهم
• فصل: نقل المؤلف الخبر الرابع والخامس من الأخبار التي يجب تأويلها عنده
• مناقشة المؤلف للرازي في تأويله حديث "رأيت ربي في أحسن صورة"
• الرازي يجمع بدعتين هما: التكذيب بالأخبار، والتأويل لها
• نقل المؤلف من كتاب ابن خزيمة الآثار في رؤية النبي ﷺ لربه في ليلة المعراج
• نقل المؤلف أقوال العلماء في رؤية النبي ﷺ ربه ليلة المعراج
• الجمع بين حديث ابن عباس في إثبات الرؤية وحديث عائشة في نفيها
• أقوال المعتزلة في الرؤية
• رؤية النبي ﷺ ربه في المنام
• أحاديث "رأيت ربي" إنما كانت في المنام
• مناقشة الأقوال في الرؤية
• الرواية بزيادة "ليلة أسري بي" كذب موضوعة ومن أبطل الباطل
• إبطال المؤلف لهذه الرواية من جهة المعنى
• رواية أخرى منكرة
• تعقيبات المؤلف على بعض الروايات
• فصل: إثبات المؤلف لحديث "رأيت ربي في أحسن صورة" وتوضيحه
• مناقشة المؤلف للرازي في تأويله الأول لحديث "رأيت ربي" من وجوه
• مناقشة المؤلف للرازي في قوله: "المراد بالصورة الصفة" من وجوه
• الرازي وأمثاله من المتأولين يقطعون الحديث
• مناقشة المؤلف للرازي بتأويله لحديث "فوضع يديه بين كتفي"
• مناقشة المؤلف للرازي بتأويله بعض الروايات "فوجدت برد أنامله"
• فصل: في نقل المؤلف عن الرازي أن مما يجب تأويله لفظ الشخص والغيرة
• تعقيب المؤلف على كلام الرازي
• نزاع أهل الحديث في إطلاق اسم الشخص على الله
• فصل: مناقشة المؤلف للرازي في تأويله للغيرة وسياق الأدلة في ذلك
• فصل: في نقل المؤلف عن الرازي تأويل "النفس"
• تعقيب المؤلف على ما نقله عن الرازي في تأويل النفس
• المراد بالنفس هو الذات
• مناقشة المؤلف للطائفة التي تقول: إن النفس صفة زائدة على الذات
• بعض الاعتراضات الواردة على هذه المناقشة والرد عليها
• مناقشة المؤلف للرازي بقوله إن النفس يراد بها البدن
• مناقشة المؤلف للرازي بقوله إن النفس يراد بها العقل
• مناقشة المؤلف للرازي بقوله إن النفس يراد بها ذات الشيء وعينه
• مناقشة المؤلف للرازي في تفسيره لقوله تعالى: ﴿تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك﴾
• مناقشة المؤلف لما ذكره ابن فورك أن النفس بمعنى الغيب
• فصل: تأويل الرازي للفظ الصمد
• تعقيب المؤلف على ما نقله عن الرازي في تفسير الصمد
• تفسير الصمد بأنه الذي لا جوف له
• الآثار في تفسير الصمد
• تعقيب المؤلف على الطبراني على الآثار التي رواها
• نقل المؤلف في تفسير الصمد من كتاب الأسماء والصفات للبيهقي
• تفسير الصمد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
• يجب إثبات المتيقن وحذف المشكوك فيه
• تفسير الصمد بأنه الذي يصمد إليه في الحوائج لا ينافي تفسيره بما لا جوف له
• تفسيرهم للصمد بمعنى يصمد إليه العباد أوقعهم في التناقض
• تتمة لمناقشة المؤلف تفسير الرازي للصمد
• الأئمة لا يستدلون باسم الصمد على نفي الجسم ولا على إثباته

Back to the book