٣/ ٥٣٥

١٣٥٣ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ لَا يَجْمَعُ بَيْنَ السُّبُعَيْنِ (١). لَا يُصَلِّي (٢) بَيْنَهُمَا. وَلَكِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ كُلِّ

٥٣٦

سُبْعٍ (٣) رَكْعَتَيْنِ. فَرُبَّمَا صَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ، أَوْ (٤) عِنْدَ غَيْرِهِ.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

الحج: ١١٦

(١) في الأصل «السُّبُعَيْنِ» وعليها علامة «ع». وفي «هـ: السَّبْعَيْنِ». ↩︎

(٢) في الأصل في «ع: يَصِلُ». يعنى لا يَصِلُ بدل لا يصلي، وفي ش «لا يصل». ↩︎

(٣) ضبطت في الأصل على الوجهين: بضم السين، وفتحها، وكتب عليها «معاً». وبهامش الأصل «سبُع»، وفي جـ: اسبُوع. ↩︎

(٤) ق وش «وعند غيره».
« .. بعد كل سبع .. » أي: سبع طوفات، الزرقاني ٤٠٩: ٢
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٢٩١ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٥٤ في المناسك؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ١٤٨٠٢ في الحج عن طريق أبي بكر عن معن، كلهم عن مالك به. ↩︎