إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

٤٠٨١ - حَدِيثٌ (ط مي خز ابن أبي شيبة عه حب طح) : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ "

مَالِكٌ فِي الصَّلاةِ: عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ، بِهِ.

مي فِيهِ: أنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْهُ بِهِ.

أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالا: ثنا مَالِكٌ، بِهِ. وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَامِرٍ، بِهِ. وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَنْ عَامِرٍ، نَحْوَهُ.

خز فِي الْجُمْعَةِ: عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، كِلاهُمَا عَنْ عَامِرٍ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَعَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ. وَعَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ. وَعَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ. وَعَنِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَامِرٍ، بِهِ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، بِمِثْلِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَشَجِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِمَعْنَاهُ وَفِيهِ زِيَادَةٌ. وَعَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، بِهِ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُسْنَدِهِ: عَنْ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ بِالزِّيَادَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ: " أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا ".

عه فِيهِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَلَمَةَ، جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ، وَشُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو، قَالا: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالا: ثنا زَائِدَةُ، بِهِ. وَلَيْسَ فِي الزِّيَادَةِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَانَ الْجَوْهَرِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الأَزْهَرِ، ثنا مَكِّيٌّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِهِ.

حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الأَوَّلِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا هَمَّامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بِهِ. وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَفِي التَّاسِعِ وَالأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّانِي: ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ أَبُو الطَّاهِرِ إِمَامُ جَامِعِ أَنْطَاكِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، بِهِ. وَفِي الصَّلاةِ: أنا عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَعَنْ خَلَفِ بْنِ حَنْظَلَةَ الضَّبْعِيِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، بِمَعْنَاهُ. وَأَوَّلُهُ: “ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَبْدَأُ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ. . . “ الْحَدِيثَ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، بِهِ. وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، بِهِ.

قُلْتُ: حَدِيثُ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فِيهِ نَظَرٌ فِي إِسْنَادِهِ، وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ رَوَاهُ كَمَا تَرَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ،

عَنْ عَلاقَةَ، فَسَقَطَ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى هَمَّامٍ. عَلَى أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي أُسَامَةَ قَدْ رَوَاهُ، عَنْ هُدْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، وَابْنِ جُرَيْجٍ جَمِيعًا، عَنْ عَامِرٍ. فَالظَّاهِرُ أَنَّ هُدْبَةَ حَمَلَ رِوَايَةَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عَجْلانَ، وَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فَأَسْقَطَهَا. وَيُؤَيِّدُ هَذَا مَا رَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْهُمَا مَعًا. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْحٍ مِنَ الزِّيَادَةِ بَعْدَ قَوْلِهِ: " فَلا تَجْلِسْ وَلا تَسْتَخْبِرْ ".