إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

٤٠٣٧ - حَدِيثٌ (مي خز عه حب حم) : " لا يَمَسُّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلا يَتَمَسَّحُ بِيَمِينِهِ ".

مي فِي الطَّهَارَةِ: أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنِ الْمُغِيرَةِ. ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، نَحْوَهُ فِي الأَشْرِبَةِ.

خز فِيهِ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى، نَحْوَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ هِشَامٍ، نَحْوَهُ، وَزَادَ: " وَإِذَا شَرِبَ فَلا يَتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ " وَفِيهِ ذِكْرُ الشُّرْبِ فِي الإِنَاءِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَعَنْ نَصْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي: ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ، كِلاهُمَا عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ.

عه فِي الأَشْرِبَةِ: عَنِ ابْنِ شَبَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ. وَفِيهِ: النَّهْيُ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ. وَفِي الطَّهَارَةِ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، كِلاهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَمْرٍو. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ. وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ، ثنا هَارُونُ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى، بِهِ. وَعَنِ السَّلْمِيِّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْهُذَيْلِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، بِهِ.

حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الثَّانِي: أنا ابْنُ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، بِهِ. وَزَادَ: " إِذَا بَالَ ". وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ هِشَامٍ، بِقِصَّةِ الشُّرْبِ وَالتَّنَفُّسِ. وَعَنْ عُمَرَ الْهَمْدَانِيِّ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ هِشَامٍ بِقِصَّةِ التَّنَفُّسِ فِي الإِنَاءِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، بِهِ. بِلَفْظِ: نَهَى أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يَمَسَّ

ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ أَوْ يَسْتَطِيبَ بِيَمِينِهِ. وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الدَّسْتُوَائِيِّ. وَعَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ حَرْبٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى، بِهِ. زَادَ حَجَّاجٌ عَنْ يَحْيَى: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ، وَإِذَا أَخَذَ فَلا يَأْخُذْ بِشِمَالِهِ، وَإِذَا أَعْطَى فَلا يُعْطِي بِشِمَالِهِ ".