إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

١٩٢٩١ - حديث (خز طح حب قط حم عه) : "من صلى صلاة لم يَقْرأ فيها بأم القرآن فهي خِدَاج ... " الحديث.

خز في الصلاة: عن محمد بن يحيى، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه بلفظ: "لا تُجزئ صلاة لا يُقْرأ فيها بفاتحة الكتاب".

طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة، به. وعن ابن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم، ثنا أبو غسان، ثنا العلاء، به.

حب في الثاني من الأول: أنا الحسين بن مودود أبو عروبة، ثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي، ثنا أبو المغيرة، ثنا ابن ثوبان، عن الحسن بن الحرّ، عن العلاء، نحوه. وفي الحادي والعشرين من الأول: أنا ابن خزيمة بسنده. وفيه، وفي الصلاة: عن محمد بن جمعة، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي، ثنا عقبة بن خالد، ثنا سعد بن سعيد، عن العلاء، به. وأعاده في الثاني والتسعين من الثاني: عن ابن خزيمة. وفي الثالث والعشرين من الثالث؛ أنا الفضل بن الحباب الجُمَحي، ثنا القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، به. وفي الصلاة: عن الحسين بن محمد بن أبي معشر بحرّان، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا أبو المغيرة، ثنا ابن ثوبان، عن الحسن بن الحّر، عن العلاء، عن أبيه وأبي السائب، عن أبي هريرة. وعن ابن خزيمة، بسنده.

قط في الصلاة: ثنا أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول، حدثني جدي، ثنا أبي، ثنا ابن سمعان، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وزاد في أوله: "يقول عبدي إذا افتتح الصلاة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ، فيذكرني

عبدي ... " والباقي نحوه. وقال: رواه جماعة من الثقات، عن العلاء، فلم يذكر أحد منهم في حديثه البسملة، واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب، وهو عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.

[أحمد: ثنا سفيان، أخبرني العلاء، به. وعن محمد بن جعفر ووكيع، عن شعبة، بأول الحديث فقط] .