إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

١٤٥٠٥ - حَدِيثٌ (خز جا طح حب قط كم حم) : كَانَ النَّبِيُّ، ﷺ، لا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، إِلا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا. وَفِيهِ قِصَّةٌ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ.

خز فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْهُ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. وَقَالَ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ: قَالَ شُعْبَةُ: هَذَا ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي.

جا فِيهِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى، هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. قَالَ يَحْيَى: وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ؛ يَعْنِي: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ كَانَ كَبِرَ حَيْثُ أَدْرَكَهُ عَمْرٌو.

طح فِيهِ: ثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو الْوَلِيدِ، فَرَّقَهُمَا، وَعَنْ مُحَمَّدِ

بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا حَجَّاجٌ، وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبِي، ثنا الأَعْمَشُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ السُّوسِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرٍو، بِهِ.

حب فِي الأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ: أنا أَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بْنُ جُمْعَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَذَكَرَ أَبُو قُرَيْشٍ آخَرَ مَعَهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، بِهِ. وَفِي الْحَادِي وَالثَّلاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ.

قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ. قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: مَا أُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ أَحْسَنَ مِنْهُ.

كم فِيهِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ، وَالشَّيْخَانِ لَمْ يَحْتَجَّا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، وَهُوَ غَيْرُ مَطْعُونٍ فِيهِ. وَفِي الأَطْعِمَةِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَيَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ. وَفِي أَوَّلِهِ قِصَّةٌ. وَعَنْ وَكِيعٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، بِالْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا بِلا قِصَّةٍ. وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ

أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، كَذَلِكَ.