إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

١٤٤٩٣ - حَدِيثٌ (حم) : وَاللَّهِ أَنَا مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ؛ فِيهِمْ: حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ، وَذَكَرَ لَهُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: إِنَّ أَتَمَّ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ... الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَوْلُ عَلِيٍّ: أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللَّهُ لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ؟ ... فَذَكَرَهُ.

أَحْمَدُ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْهُ، بِهِ.