إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

١٣٦٧٢ - حَدِيثٌ (مي خز جا طح حب قط كم) : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَتَوَضَّأُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا، وَمَضْمَضَ ثَلاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ خَلَّلَ أَصَابِعَهُ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلاثًا حِينَ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي

فَعَلْتُ.

مي فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْهُ، بِقِصَّةِ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَقَطْ، وَبَاقِيهِ بِمَعْنَاهُ مُفْرَدًا.

خز فِيهِ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ؛ يَعْنِي: ابْنَ مَهْدِيٍّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، بِتَمَامِهِ. وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: عَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ هَذَا هُوَ عَامِرُ بْنُ شَقِيقِ بْنِ حَمْزَةَ الأَسَدِيُّ لَيْسَ ابْنَ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ. وَشَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ أَبُو وَائِلٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، بِهِ.

جا فِيهِ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، بِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ: ذِرَاعَيْهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، هُوَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، بِهِ.

طح فِيهِ: ثنا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، ثنا أَسَدٌ، ثنا إِسْرَائِيلُ، بِبَعْضِهِ، فِي مَسْحِ الأُذُنَيْنِ.

حب فِي الثَّانِي مِنَ الْخَامِسِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، بِقِصَّةِ التَّخْلِيلِ حَسْبُ.

قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ. ح وَثنا دَعْلَجٌ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْهُ، بِهِ. لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ. قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَوْضِعٌ فِيهِ وَهْمٌ عِنْدَنَا؛ لأَنَّ فِيهِ

الابْتِدَاءَ بِغَسْلِ الْوَجْهِ قَبْلَ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ، وَعَنْ دَعْلَجٍ، عَنْ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ. وَثنا دَعْلَجٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا إِسْرَائِيلُ. ح وَثنا دَعْلَجٌ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا إِسْرَائِيلُ ... فَذَكَرَهُ. وَفِيهِ تَقْدِيمُ الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ.

كم فِيهِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا إِسْرَائِيلُ. بِهِ. وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيِّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، بِهِ.