إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

٩٥٦٧ - حَدِيثُ قط كم: " تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا عَلَى الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِينَا فَمَسَحْنَا بِهَا وُجُوهَنَا، ثُمَّ ضَرَبْنَا ضَرْبَةً أُخْرَى الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِينَا فَمَسَحْنَا بِأَيْدِينَا الْمَرَافِقَ إِلَى الأَكُفِّ. . . " الْحَدِيثَ.

قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبَلِّيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ التُّسْتَرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ غَيْلانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، بِهِ، نَحْوَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ؛ كِلاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّيَمُّمِ: " ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ". وَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ضَعِيفَانِ. ثنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً أُخْرَى، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَلا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ.

كم فِيهِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْمَنْصُورِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ، بِهِ. وَعَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَدِينِيِّ، عَنْ شَبَابَةَ، بِهِ.

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، هُوَ الْحَرْبِيُّ، بِهِ. وَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ لَيْسَا مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ.

قُلْتُ: قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي (الْعِلَلِ) : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ، يَعْنِي: حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ هَذَا، فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ.