إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة

٨٢٩٠ - حَدِيثٌ (قط ش حم) : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ ... الْحَدِيثَ. قط فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْجُرْجَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ. وَعَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي السَّفَرِ؟ ... فَذَكَرَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيِّ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ حُسَيْنٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، ثنا

عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَدْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ، عَنِ ابِنْ عَجْلانَ، بِهِ. وَعَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيِّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ مَاهَانَ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، ثنا مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ حُسَيْنٍ، بِهِ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يَذْكُرْ كُرَيْبًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ كُرَيْبًا، وَحَدَّثَ بِهِ حَجَّاجٌ عَنْهُ، فَلَمْ يَذْكُرْ عِكْرِمَةَ فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا. وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ.

قَالَ الدَّرَاقُطْنِيُّ: وَقَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ هِشَامٍ، عَنْهُ أَوْلا، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنْهُ، فَتَصِحُّ الأَقَاوِيلُ كُلُّهَا، وَكَيْفَ مَا كَانَ فَحُسَيْنٌ ضَعِيفٌ. وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ حُسَيْنٍ، نَحْوَ حَدِيثِ كُرَيْبٍ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ حُسَيْنٍ بِهِ. وَعَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ، وَلَفْظُهُ: أَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: بَلَى، قَالَ: كَانَ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ ... الْحَدِيثَ.