فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود
«ليس فيما دون خمس ذَوْدٍ صَدَقَة، وليس فيما دون خمسة أَوْسُقٍ صَدَقَة، وليس فيما دون خمس أواقٍ صَدَقَة». قال سفيان: وكان عمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، يرويان هذا الحديث عن عمرو بن يحيى.
وفي رواية أخرى عن الحميدي [عند أبي عوانة (٣٣٣٥)]: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عمرو بن يحيى، بإسناده مثله. قال سفيان: ثم لقيت عمرو بن يحيى، فحدثني به.
وفي رواية أخرى عن الحميدي [عند أبي عوانة (٣٣٤٤)]: حدثنا سفيان: حدثنا عمرو بن يحيى. قال سفيان: وكان يحيى بن سعيد حدثناه، عن عمرو بن يحيى، قبل أن نلقاه، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، وذكر الحديث.
وقال أبو يوسف في آخره: قال عمرو: والوسق عندنا: ستون صاعاً.
أخرجه البخاري (١٤٠٥ و ١٤٤٧ م)، ومسلم (٩٧٩)، وأبو عوانة (٨/ ٣٣٣٠/ ٣٠٥) و (٣٣٣٨ - ٣٠٩/¬٣٣٣٣/¬٣٠٧٨) و (٣٣٤٥ - ٣١٧/¬٣٣٤٢/¬٣١٣٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/¬٥٧ /¬٢١٩٥ - ٢١٩٧) و (٣/¬٢١٩٩/¬٥٨)، والترمذي (٦٢٦ و ٦٢٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/¬٢١١ /¬٥٨٠ و ٥٨١)، والنسائي في المجتبى (٥/¬١٧/¬٢٤٤٥) و (٥/¬١٨/¬٢٤٤٦) و (٥/¬٣٦/¬٢٤٧٣/¬) و (٥/¬٤٠ - ٤١/ ٢٤٨٧)، وفي الكبرى (٣/¬١٢/¬٢٢٣٧ و ٢٢٣٨) و (٣/¬٢٦/¬٢٢٦٥) و (٣/¬٣٠/¬٢٢٧٨)، والدارمي (١٧٨٠ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/¬١٧/¬٢٢٦٣) و (٤/¬٣٢/¬٢٢٩٣) و (٤/¬٣٣/¬٢٢٩٤ و ٢٢٩٥) (٢٣٣٠ و ٢٣٥٦ - ٢٣٥٨ - ط التأصيل)، وابن حبان (٨/ / ٦٢/ ٣٢٦٨) و (٨/ ٧١/ ٣٢٧٥/) و (٨/ ٧٦ / ٣٢٨٢)، وابن الجارود (٣٤٠)، وأحمد (٣/¬٦ و ٤٥ و ٦٠ و ٧٤ و ٧٩)، والشافعي في الأم (٢/¬٣٢)، وفي السنن (٣٦٢ و ٣٦٦)، وفي المسند (٨٨ و ٩٤ و ٩٥، ويحيى بن آدم في الخراج ٤٣٨ و ٤٣٩)، وأبو يوسف في الخراج (٦٦)، والطيالسي (٣/ ٦٥٠/ ٢٣١١)، وعبد الرزاق (٤/ ١٤٠/ ٧٢٥٢) (٤/ ٤٣٩/ ٧٤٨٠ - ط التأصيل) و (٤/ ١٤٠/ ٧٢٥٣) (٤/ ٤٤٠/ ٧٤٨١ - ط التأصيل)، والحميدي (٧٥٢)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١١١٨ و ١٣١٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ٩٨٥٧/ ٣٥٦) (٦/ ١٠١١٩/ ١٥٧ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٠/ ٩٩٠١) (٦/ ١٧٣/ ١٠١٦٦ - ط الشثري)، و (٢/ ١٠٠٣/ ٣٦٩ و ١٠٠٠٥) (٦/ ٢٠٤/ ١٠٢٧٢) و (٦/ ٢٠٥/ ١٠٢٧٤ - ط الشثري)، و (٧/ ٣٦٥٣٢/ ٣٢٥)، وأبو الحسن الطوسي في الأربعين (١٥)، وابن زنجويه في الأموال (١٦٠٨ و ١٩١٣)، وسعدان بن نصر في جزئه (٣١)، والحسن بن سفيان في الأربعين (٢٧)، وأبو يعلى (٢/ ٩٧٩/ ٢٦٧) و (٢/ ١٠٣٤/ ٣٠٦) و (٢/ ١٠٧١/ ٣٣١)، وابن المنذر في الإقناع (١/¬١٦٦/¬٤٥) و (١/ ١٧٤/ ٥٣)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/¬٣٤ و ٣٥)، وفي أحكام القرآن (٦٨٧ - ٦٨٩)، وابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٥٩٧/ ٦٢٤)، وأبو العباس الأصم في الثالث من حديثه (٢٢ - رواية أبي بكر الطوسي)، والآجري في