Skip to content

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (١) باب ما جاء في استلام الحجر الأسود وحده

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ياسر فتحي

Printed page ٣٠/ ٢٤٨

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢/ ١٧١/ ١٣٥٣).

وهذا حديث صحيح.

• ويؤيده ما رواه محمد بن مسلم [ابن وارة: ثقة حافظ، إمام كبير. تاريخ بغداد (٣/ ٢٥٦). السير (١٣/¬٢٨)]، قال: وأخبرني عبد الله بن أحمد بن شبويه [حافظ مشهور، قال ابن حبان: «مستقيم الحديث»، وقال الحاكم والخطيب: «من أئمة أهل الحديث». الثقات (٨/ ٣٦٦). الجرح والتعديل (٥/¬٦). المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٤١٧). تلخيص تارخ نيسابور (٨٩٥). تاريخ بغداد (٦/¬١١). تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٠). الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٤٧٠)]، قال: وقال أبو رجاء [قال في موضع آخر من الجرح (١/ ٣٠٨): سمعت أبا رجاء، يعني: قتيبة بن سعيد، وهو ثقة ثبت، لكنه يروي عن سفيان بن عيينة، ويروي عن الثوري بواسطة، فلعله حمله عن ابن عيينة عن الثوري]: طلب سفيان، حتى أدخل على أبي جعفر، والمهدي قائم على رأسه، فدخل سفيان وسلم، ثم دنا من البساط فنحاه برجله وجلس، قال: فقال المهدي: يا أبا عبد الله حدث أمير المؤمنين بشيء، ينفعه الله ﷿ به، قال: إن سألتمونا عن شيء عِلم ذلك عندنا أخبرناكم، فأعاد عليه، فقال: إني لست بقاص، ثم قال: حدثنا أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمار على ناقة صهباء من بطن الوادي، بلا ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك … . إلى آخر القصة.

أخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (١/ ١١٢) (٥٠٣ - مقدمة الجرح والتعديل. ط الناشر المتميز).

• وهو صحيح ثابت من حديث الثوري، رواه عنه جماعة من أصحابه:

• رواه عبد الله بن وهب [ثقة حافظ]، وقبيصة بن عقبة [ثقة، من الطبقة الثانية من المكثرين من أصحاب الثوري، لكنه كثير الغلط في حديث الثوري]، وأبو قرة موسى بن طارق [ثقة]، ومؤمل بن إسماعيل [صدوق، كثير الغلط، من أصحاب الثوري المكثرين عنه]، والفضل بن موسى السيناني [مروزي، ثقة]، وعيسى بن جعفر الرياحي [قاضي الري، وهو كوفي سكن الري: صدوق، معروف بالرواية عن الثوري. الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٣). الثقات (٨/ ٤٩٢). تاريخ الإسلام (١٥/ ٣٣٤). الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٤٤٥)]، ومحمد بن عمر الواقدي [متروك، واتهم]، وخالد بن يزيد العمري [كذاب، ذاهب الحديث]:

حدثنا سفيان الثوري؛ أنه سمع أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله الكلابي، قال: رأيت النبي ﷺ يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك. لفظ قبيصة [عند أبي نعيم]، والواقدي.

ولفظ ابن وهب [في الجامع، ومن طريقه: الأزدي، والخطيب، والبغوي]، وأبي قرة [عند ابن عدي (٢٧٧٢)]، وعيسى [عند ابن عدي (٢٧٧٣)]: قال: رأيت رسول الله ﷺ يرمي الجمرة على ناقة صهباء، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك.