Skip to content

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود باب في مسائل شتى فيما يجتنبه المحرم، أو يحل له

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ياسر فتحي

Printed page ٢٧/ ٥٣٣

عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب: حدثني عمي عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، … فذكره.

ورواه الفضل بن سهل [عند المحاملي]، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن عمه عبيد الله بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: خرج عثمان-﵁ حاجاً، وأُدخلت على محمد بن جعفر امرأته فبات معها حتى أصبح، فلما أصبح لحق الناس بملل، وعليه ردغ العصفر وريح الطيب، فلما رآه عثمان انتهره وأنفه، وقال: تلبس المعصفر وقد نهى النبي ﷺ عنه! فقال له علي: إنه لم ينهك ولا إياه، وإنما نهاني.

أخرجه أبو بكر ابن أبي شيبة في المصنف (١٣/ ٥٠٢/ ٢٦٣٤٢ - ط الشثري)، وفي المسند (٤/ ٥٤٠/ ٤١١٢ - إتحاف الخيرة)، وأحمد (١/ ٧١/ ٥١٧)، وأحمد بن منيع في مسنده (٤/ ٥٤٠/ ٤١١٢ - إتحاف الخيرة)، والبزار (٢/¬١٤/¬٣٥٢)، وأبو يعلى في الكبير (١٥٦٣ - زوائد أبي يعلى) (٤/ ٥٤١/ ٤١١٢ - إتحاف الخيرة)، والمحاملي في الأمالي (٢٢٣ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٦٧). [المسند المصنف (٢٠/¬١٩٣/ ٩١٩٨)].

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عثمان إلا من هذا الوجه».

• ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، وعلي بن قادم [صدوق]:

عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن أبي هريرة، قال: خرج عثمان حاجاً، … فذكر نحوه، وفي آخره: فسكت عثمان.

أخرجه أبو يعلى في الكبير (١٥٦٤ - زوائد أبي يعلى) (٤/ ٥٤١/ ٤١١٢ - إتحاف الخيرة)، وابن بطال في شرحه على البخاري (٩/ ١٢٠)، والبيهقي (٥/ ٦١) (٩/ ٤٨١/ ٩١٩٥ - ط هجر).

قال البيهقي: «هذا الإسناد غير قوي، وحكم علي-﵁ بالتخصيص في الرواية الصحيحة غير منصوص، وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام، والله أعلم».

وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٢٩): «رواه أحمد، وأبو يعلى في الكبير، والبزار باختصار، وفيه: عبيد الله بن عبد الله بن موهب وثقه ابن معين في رواية، وقد ضعف».

قلت: هذا حديث منكر؛ عبيد الله بن عبد الله بن موهب مجهول [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤١٥). الثقات (٥/ ٧٢). مشاهير علماء الأمصار (٤٩٣). بيان الوهم (٥/ ١١١ و ١٤٥/ ٢٣٦٦ و ٢٣٨٧). التهذيب (٣/¬١٦)].

والراوي عنه: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب التيمي المدني: ليس بالقوي [انظر: التهذيب (٣/¬١٨). إكمال مغلطاي (٩/¬٤٣). الميزان (٣/¬١٢). التاريخ الأوسط (٣/ ٤٥٠/ ٢٨٤). تخريج الذكر والدعاء (١٤٢)].