Skip to content

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود باب في مسائل شتى فيما يجتنبه المحرم، أو يحل له

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ياسر فتحي

Printed page ٢٧/ ٥٠٠

أُسيد، عن أمها، أن زوجها توفي، وكانت تشتكي عينيها، فتكتحل بالجلاء - قال أحمد [يعني: أحمد بن صالح]: الصواب بكحل الجلاء، فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة، فسألتها عن كحل الجلاء؟ فقالت: لا تكتحلي به، إلا من أمر لا بد منه، يشتد عليك، فتكتحلين بالليل، وتمسحينه بالنهار، ثم قالت عند ذلك أم سلمة: دخل علي رسول الله ﷺ حين توفي أبو سلمة، وقد جعلت على عيني صبراً، فقال: ما هذا يا أم سلمة؟ فقلت: إنما هو صبر يا رسول الله، ليس فيه طيب قال: إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل، وتنزعينه بالنهار، ولا تمتشطي بالطيب، ولا بالحناء، فإنه خضاب، قالت: قلت: بأي شيء أمتشط يا رسول الله؟ قال: «بالسدر، تغلفين به رأسك».

أخرجه أبو داود (٢٣٠٥)، والنسائي في المجتبى (٦/ ٢٠٤/ ٣٥٣٧)، وفي الكبرى (٥/ ٣١١/ ٥٧٠٠)، وغيرهما. [سيأتي تخريجه في موضعه إن شاء الله تعالى].

قلت: وهذا حديث ضعيف؛ المغيرة بن الضحاك، وأم حكيم بنت أسيد، وأمها: ثلاثتهم مجاهيل. [انظر: الميزان (٤/ ١٦٣ و ٦١٢)، وقال في ترجمة المغيرة: «حديثه غريب». التهذيب (١٣/ ٢١٢ - ط دار البر) و (١٥/ ١١٣١ و ١١٨٠)].

ومخرمة بن بكير: لم يسمع من أبيه شيئاً، وروايته عنه إنما هي من كتاب أبيه وجادة؛ وكثيراً ما يدخل الخلل والوهم والخطأ على المحدث إذا روى من صحيفة وجدها ولم يسمعها [انظر: فضل الرحيم الودود (٣/¬٣٤/¬٢٠٧) و (٣/ ٢٨٣/ ٢٦٧) و (١٠/ ٩٠/ ٩١٩) و (١١/ ١٦٦/ ١٠٣٧) و (١٤/ ١٤٦/ ١٢٧٣) و (١٤/ ١٩٧/ ١٢٧٦) و (١٧/¬٣٣/¬١٤٠٢)].

٨ - حديث ابن عمر:

• رواه موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ أنه

قال: «المرأة المحرمة فلتلطخ بدنها بالحناء».

علقه الماوردي في الحاوي الكبير (٤/ ٩٤).

• قلت: لعله أراد ما رواه مصعب بن عبد الله [الزبيري: مدني، ثقة]، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم [مدني ثقة]، عن أبي عبد الرحمن الأرقم [لم أهتد إليه]، عن أبي عبد العزيز - وهو: موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا أرادت المرأة أن تحرم فلتلطخ بدنها بحناء».

أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٣٧٤/ ٣٤٥٣ - السفر الثالث).

قال أبو زكريا يحيى بن معين: هذا منكر، وكان ابن أبي خيثمة نقل عنه قبل هذا (٣٤٥٢)، قال: «وسمعت يحيى بن معين، يقول: إنما ضعف حديث موسى بن عبيدة الربذي؛ لأنه يروي عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير».

قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به عن عبد الله بن دينار موسى بن عبيدة الربذي، وهو: ضعيف؛ صالح في المتابعات، إلا فيما يرويه عن عبد الله بن دينار، فقد روى عنه مناكير [راجع ترجمته في فضل الرحيم الودود (٩/ ٢٥٢/ ٨٣١)].