Skip to content

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود ١٨ - باب في ركوب البدن

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ياسر فتحي

Printed page ٢٤/ ٣٤٤

الهدي؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اركب بالمعروف، إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا». لفظ حجاج [عند أحمد (٣/ ٣٢٥)]، وابن بكر [عند ابن خزيمة، وأحمد (٣/ ٣٢٤)].

ولفظ ابن بكر [عند أبي يعلى (٢١٩٩)]: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يسأل عن ركوب البدن؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اركبها بالمعروف، إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا». وبنحوه رواه ابن أبي زائدة مختصرا [عند أبي يعلى [(٢٢٠٤)

ولفظ أبي خالد [عند ابن أبي شيبة، ومن طريقه: أبو يعلى (١٨١٥)، والطحاوي، وابن حبان، وابن أخي ميمي]: قال رسول الله ﷺ: «اركبوا الهدي بالمعروف؛ حتى تجدوا ظهرا»، لكن قال في رواية الدقاق: «حتى تجدوا غيرها».

أخرجه ابن خزيمة (٤/¬١٨٩ /¬٢٦٦٤)، وابن حبان (٩/ ٣٢٥/ ٤٠١٥) و (٩/ ٣٢٦/ ٤٠١٧)، وأبو عوانة (٣/ ٤٤٧/ ٣٤٢٣ - إتحاف)، وأحمد (٣/ ٣٢٤ و ٣٢٥)، وابن أبي شيبة (٨/¬٤٦٣/¬١٥٥٨٣ - ط الشثري) و (٢٠/ ٢٨٧/ ٣٩٠٨٧ - ط الشثري)، وأبو يعلى (٣/ ٣٤٧/ ١٨١٥) و (٤/¬١٤١ /¬٢١٩٩) و (٤/¬١٤٤ /¬٢٢٠٤) و (١٨١٧ و ٢٢٠٦ و ٢٢١١ التأصيل)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/¬١٦٢/ ٣٧٤٧)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٣٠٨/ ١٧٧٢)، وابن أخي ميمي الدقاق في الفوائد (١٧٥). [الإتحاف (٣/ ٤٤٧/ ٣٤٢٣) و (٣/ ٣٤٩٣/ ٤٧٢)، المسند المصنف (٥/ ٣٦٥/ ٢٧٠٧)].

وهذا حديث صحيح.

* هكذا رواه الحافظ الكبير الثبت: أبو بكر ابن أبي شيبة عن أبي خالد الأحمر به نحو رواية الجماعة عن ابن جريج، وهو المحفوظ.

* وخالفه أخوه: عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثقة حافظ، إلا أنه قد حفظت عليه بعض الأوهام. انظر ترجمته من التهذيب (٣/ ٧٧)]، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: سألت النبي ﷺ عن بدنة؟ فقال: «اركبها»، قال: قلت: إنها بدنة، قال: «اركبها وإن».

أخرجه ابن أخي ميمي الدقاق في الفوائد (١١٦).

قلت: وهم في متنه عثمان بن أبي شيبة، ولا أستبعد أن يكون دخل له حديث في حديث، راجع طرق حديث أنس السابق.

* ورواه أيضا عن أبي الزبير المكي:

معقل بن عبيد الله جزري حراني، لا بأس به. راجع ترجمته مفصلة في فضل الرحيم الوود (٢/¬١٧٣/ ٢٩٣)]، وعبد الله بن لهيعة [ضعيف]:

عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن ركوب الهدي؟ فقال: سمعت النبي ﷺ، يقول: «اركبها بالمعروف، حتى تجد ظهرا». لفظ معقل [عند مسلم وغيره]، وابن لهيعة [عند أحمد، والطحاوي].