فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود
الكبرى (٨/ ٢٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/¬٤٧٤/¬٦٥٩)، وأبو يعلى (٥٤)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (١/ ١٩٦/ ٦٠) [سقط من إسناده: «عن أبيه» لعله من ناسخ أو ناشر، فقد ذكره البغوي قبل سوقه على الصواب، فقال: «ورواه مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن أسماء»، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٦٦/ ١٣٨)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٦٥)، والجوهري في مسند الموطأ (٥٨٤)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٦٨)، وفي حجة الوداع (٢٥١)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٦٩)، وابن الأثير في أسد الغابة (٥/ ٩٧)، والضياء في المختارة (١/ ١٤٠/ ٥١ و ٥٢). [التحفة (١١/¬٣٠/¬١٥٧٦١)، الإتحاف (١٦/¬٨٥٨/¬٢١٣٢٠)، المسند المصنف (٣٦/¬٦٩/¬١٧٣٢١)]
ولفظ ابن مهدي: أنها نُفِسَتْ بذي الحليفة، فسأل أبو بكر النبي ﷺ، فقال: «مرها فلتغتسل ولتهل».
• ورواه الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي [في موطئه]، وأبو مصعب الزهري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري كلاهما فيما علقه ابن عبد البر]، وعبد الرزاق بن همام، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني:
عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه؛ أن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء، فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: «مرها فلتغتسل، ثم تهل».
أخرجه مالك في الموطأ (٦٥٤ - رواية القعنبي) (١٠٣٠ - رواية أبي مصعب) (٢/¬٥/¬٩٤٨ - رواية ابن بكير)، (٤٨٣ - رواية الحدثاني)، (٤٧٠ - رواية الشيباني)، وعنه: ابن وهب في الجامع (١٥٤ - الأحكام)، والشافعي في السنن المأثورة (٥١٤)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٨٨/ ٩٨٢٨ - ط دار التأصيل)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٣٧١٥/ ٨٧٩ - السفر الثاني)، وعمر الزيات في حديثه (٤٢ - رواية الجوهري)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٦٥)، والبيهقي في المعرفة (٧/¬١٠٧/¬٩٤٥٦)، والضياء في المختارة (١/¬١٣٩/¬٥٠). [المسند المصنف (٣٦/ ١٧٣٢١/ ٦٩)].
• ورواه يعقوب بن شيبة [ثقة حافظ]، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن أسماء - أو: أن أسماء بنت عميس - ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء، فذكر ذلك أبو بكر ﵁ الرسول الله ﷺ، فقال: «مرها فلتغتسل، ثم لتهل بالحج».
أخرجه يعقوب بن شيبة في المسند [عزاه إليه ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٥/ ٤٢٢)]
قلت: هذا شك وقع من الرواة، وهو في موطأ القعنبي: أن أسماء؛ بغير شك،