فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود
بُكَيْر، وأبو مُصْعَب الزهري، وعبد الله بن وَهْب، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى الليثي، وسويد بن سعيد الحدثاني.
تُوبِع عليه مالك عن نافع:
أ - رواه أبو النعمان عارم محمد بن الفضل [ثقة ثبت، أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي. الجرح والتعديل (٨/ ٥٨)]، وسليمان بن حرب [ثقة حافظ، لزم حماد بن زيد تسع عشرة سنة. التهذيب (٢/ ٨٨)]، ويونس بن محمد المؤدب [ثقة ثبت]:
عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، قال: سمعت النبي ﷺ[وقال يونس: أن رسول الله ﷺ قال وهو يخطب]: «اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد العليا: المعطية، واليد السفلى: يد السائل». لفظ يونس [عند أحمد].
ولفظ سليمان [عند عبد بن حميد والدارمي]: «اليد العليا خير من اليد السفلى»، قال: «واليد العليا: يد المعطي، واليد السفلى: يد السائل».
ولفظ عارم [عند البيهقي]: «اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد العليا: اليد المنفقة، واليد السفلى: اليد السائلة».
أخرجه البخاري (١٤٢٩) [ولم يسق لفظه، وساق لفظ حديث مالك]. والدارمي (١٧٩٩ - ط البشائر)، وأحمد (٢/ ٩٨/ ٥٧٢٨)، وعبد بن حميد (٧٧٥)، والبيهقي (٤/ ١٩٧). [التحفة (٥/ ٣٧١/ ٧٥٥٥)، الإتحاف (٩/¬٣٤/¬١٠٣٤٧)، المسند المصنف (١٤/ ٤٣٥/ ٧٠٣٤)]
وانظر: غريب الحديث للخطابي (١/ ٥٩٥)، وفيه وهم؛ لإبهام من حدث به الخطابي.
• ورواه مسدد بن مسرهد [ثقة ثبت]، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد العليا: المتعففة، واليد السفلى: السائلة».
أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ٢٤٧).
قلت: وهذه الرواية وهم، والمحفوظ رواية الجماعة من أصحاب حماد المقدمين فيه، حيث اجتمعوا على أن: اليد العليا: المعطية، أو: المنفقة، والله أعلم.
وأما رواية عبد الوارث التي علقها أبو داود؛ فلم أعثر عليها مسندة إليه. [انظر: غريب الحديث للخطابي (١/ ٥٩٥)، المعالم (٢/ ٧٠)، التمهيد (١٥/ ٢٤٧)، بيان الوهم (٢/¬٤٨٤/¬٤٨٣)]، قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٢٩٧): «وأما رواية عبد الوارث: فلم أقف عليها موصولة».
وقد رواه إسماعيل بن إبراهيم [ابن علية: ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب] [وعنه: مؤمل بن هشام، وهو ثقة، وهو ختن ابن علية، مكثر عنه]: حدثنا أيوب، عن