تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات

(١) يشير إلى حديث ابن مسعود مرفوعا: " إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام " وهو صحيح الإسناد مخرج في " المصدر السابق " برقم (٩٢٤) وفي " فضل الصلاة على النبي ﷺ لإسماعيل القاضي (٢١) وانظر " المواهب " (١ / ٤٢١)

(٣) أخرجه أبو داود أيضا وغيره باللفظ المذكور إلا أنه قال: ". . . روحي حتى أرد ﵇ " وإسناده حسن كما بينته في " الصحيحة " (٢٢٦٦) . وأما قول مؤلف " تتمة الأضواء " (٨ / ٥٧٦) : " جاء في الصحيح " ما من أحد يسلم. . . " فخطأ مزدوج عند العلماء فإن الحديث إنما هو حسن فقط كما ذكرنا وقوله: " في الصحيح " يراد به في عرفهم أن الحديث في " صحيح البخاري " أو " صحيح مسلم " وليس هو عند أحدهما وإن أراد مطلق الصحة فليس الأمر كذلك فتنبه

وأما حديث " من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا أبلغته " فهو موضوع كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " (٢٧ / ٢٤١) وقد خرجته في " الضعيفة " (٢٠٣) . ولم أجد دليلا على سماعه ﷺ سلام من سلم عند قبره وحديث أبي داود ليس صريحا في ذلك فلا أدري من أين أخذ ابن تيمية قوله (٢٧ / ٣٨٤) : أنه ﷺ يسمع السلام من القريب وحديث ابن مسعود المتقدم مطلق. والله أعلم

[٨٠]