تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات

(١) قلت: ذكر ذلك في " الأهوال " (ق ٨٣ / ٢) وهو كما قال وقد بينت ذلك في " الضعيفة " (٤٤٩٣) وأشد ضعفا منه ما أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (٦٧٢٣) عن زيد بن أسلم قال: مر أبو هريرة وصاحب له على قبر فقال أبو هريرة: سلم. فقال الرجل أسلم على القبر؟ فقال أبو هريرة: إن كان رآك في الدنيا يوما قط إنه ليعرفك الآن. قلت: ففيه يحيى بن العلاء وهو وضاع

(٢) أي كلام الآلوسي في " روح المعاني "

(٣) (ج ٧ / ٢٤٢ - فتح الباري) وكذا مسلم وقد مر تخريجه قريبا

(٤) الأصل: " في الكلام على " ولعل الصواب ما أثبتنا

(٥) يلاحظ القارئ أن كلا من ابن عمر وعائشة رضي الله عن هما قد حفظ عنه ﷺ في هذه القصة قوله: (الآن) على ما بينهما من الاختلاف في ضبط تمام قوله ﷺ مع إمكان الجمع كما تقدم بيانه (ص ٢٩) وقد مضى حديث ابن عمر مع تخريجه (ص ٢٨)

(٦) أي " فتح الباري " (٧ / ٢٤٣)

[٧٠]