إعراب القرآن للنحاس

وَلَا زائدة عند البصريين وبمعنى غير عند الكوفيين «١» . والضَّالِّينَ عطف على «المغضوب عليهم» والكوفيون يقولون: نسق «٢» ، وسيبويه «٣» يقول: إشراك. والأصل في الضّالين: الضاللين ثم أدغمت اللام في اللام فاجتمع ساكنان وجاز ذلك لأن في الألف مدّة والثاني مدغم، إلّا أنّ أيّوب السّختياني «٤» همز فقرأ وَلَا الضَّالِّينَ «٥» .