الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٣/ ٩٢٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=- وقد اختلف الرواة في نسب عمرو وعاصم ومنهم من أسقط عاصما.
- وأيا كان فالإسناد ضعيف؛ عاصم بن عمر بن عثمان: مجهول [التهذيب (٤/ ١٤٤). الميزان (٢/ ٣٥٦). التقريب (٤٧٣)] وفي تفرد مثله عن عروة نكارة. وعمرو بن عثمان بن هاني: مستور [التقريب (٧٤١)]. وفي إسناده ومتنه اضطراب.
-[وحديث عائشة حسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٣٦٧)] «المؤلف».
٢ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس! مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر؛ قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم، وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم، أن الأمر بالمعروف لا يقرب أجلا، وأن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم وعمهم البلاء».
- أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٩٦/ ١٣٦٧).
- من طريق إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ثنا إسحاق بن إبراهيم الحجازي ثنا عبد الله ابن عبد العزيز العمري [يعني: ابن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب] عن أبيه عن [عمه] سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به مرفوعا.
- ثم قال: «لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري، تفرد به ابن دنوقا».
- قلت: ابن دنوقا: ثقة، وثقة الدارقطني والخطيب وغيرهما [الثقات (٨/ ٨٧). سؤالات الحاكم (٤٨). تاريخ بغداد (٦/ ١٣٥). موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٤٠١)] وأما إسحاق بن إبراهيم وهو الرازي العجلي ختن سلمة بن الفضل؛ فأثني عليه ابن معين خيرا، وقال أبو حاتم: «هو المقدم من أصحاب سلمة بن الفضل» [الجرح والتعديل (٢/ ٢٠٨). تعجيل المنفعة (٣٤) الإكمال (٢٦)].
- إلا أن أبا حاتم لما سأله ابنه عن هذا الحديث قال: «هذا حديث منكر». [العلل (٢/ ١٣٨ و ٤٣١)].
- قلت: الحمل فيه على إسحاق بن إبراهيم فأن بقية رجاله ثقات مشهورون؛ والله أعلم.
- قال الدارقطني في الأفراد: «غريب من حديث سالم عن أبيه، تفرد به عبد العزيز بن عبد الله العمري عنه، وَلَمْ يروه عنه غير ابنه عبد الله بن عبد العزيز العابد، وهو عزيز الحديث، تفرد به إسحاق بن إبراهيم الرازي عنه» [أطرافه (٣/ ٣٧٨)].
٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم».
- أخرجه البزار (٣٣٠٧ - كشف). والطبراني في الأوسط (٢/ ٩٩/ ١٣٧٩).
- من طريق حبان بن على عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به مرفوعا.
- قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا حبان تفرد به بكر بن يحيي بن زبان».
- وحبان بن على: كوفي ضعيف؛ وفي تفرده بهذا الإسناد المدني نكارة. وبكر بن يحيي ابن زبان: =