الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٢/ ٦٩٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=وابن عدي والعقيلي وغيرهم. [انظر: التاريخ الكبير (١/ ٤٦٠). الجرح والتعديل (٢/ ٣١٤). المجروحين (١/ ١٧٨) الكامل (١/ ٤٣٠) الجامع في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٢٨). سؤالات الآجري (٤/ ق ٨). الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢٨٣) التهذيب (١/ ٢٢٢). الميزان (١/ ١٧٢)].
- وقد أعله العقيلي بما رواه يزيد الدورقي أبو الفضل صاحب الجواليق [لم أهتد إليه، وانظر: الأنساب (٢/ ٥٠١)] عن محمد بن واسع عن سالم به قوله فلم يجاوز به سالما.
٢ - المهاصر بن حبيب قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: .... فذكره بنحوه.
- أخرجه الطبراني في الدعاء (٧٩٣). وذكره الدارقطني في العلل (٢/ ٥٠) والمزي في تحفه الأشراف (٨/ ٥٨).
- من طريق أبي بكر بن أبي شيبه ثنا أبو خالد الأحمر عن المهاصر به.
* تنبيه: تحرف اسم المهاصر عند الطبراني والمزي إلي المهاجر.
- واختلف فيه على ابن أبي شيبه:
(أ) فرواه عبيد بن غنام [قال ابن العماد الحنبلي: «وكان محدثا صدوقا خيرا» وقال الذهبي: «ثقة» شذرات الذهب (٢/ ٢٢٥). السير (١٣/ ٥٥٨)] ومحمد بن عبد الله الحضرمي، الحافظ [ثقة حافظ. الجرح (٧/ ٢٩٨). الميزان (٣/ ٦٠٧) اللسان (٥/ ٢٦٤). السير (١٤/ ٤١)] كلاهما عن ابن أبي شيبه به هكذا.
(ب) وخالفهما عبد الله بن أحمد بن حنبل [ثقة ثبت. التهذيب (٤/ ٢٣٠)] فرواه عن ابن أبي شيبه ثنا أبو خالد الأحمر عن مهاصر [وقع في المطبوع مهاجر، وهو تحريف] قال: سمعت ابن عمر يقول: من دخل السوق .... قوله فلم يذكر في الإسناد سالما ولا عمر وأوقفه على ابن عمر قوله.
- أخرجه عبد الله في زوائد الزهد لأبيه (١١٩١).
- قلت: ولعل الاضطراب فيه من أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان فأنه وأن كان صدوقا وقد روي له الجماعة إلا أنه لم يكن بالحافظ وكان يغلط ويخطئ وروي أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها [انظر: التهذيب (٣/ ٤٦٧). الميزان (٢/ ٢٠٠)].
- والمهاصر بن حبيب: شامي تابعي: وثقة العجلي وابن حبان وقال ابن سعد: «وكان معروفا» وقال أبو حاتم: «لا بأس به» [التاريخ الكبير (٨/ ٦٦). الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٩). كني مسلم (١٧١٨). ثقات ابن حبان (٥/ ٤٥٤) و (٧/ ٥٢٥). ثقات العجلي (١٨٠٣) طبقات ابن سعد (٦/ ٤٦٠)].
- ثم أن هذا إسناد غريب: كوفي ثم شامي ثم مدني.
٣ - قال الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٣٢/ ١٣١٧٥) [ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٢٨٠)] =