الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٢/ ٥٥٠

فَيُشْرَبَ مِنْهَا.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= و (٥٦٢٦) وفيه: قال عبد الله [يعني: ابن المبارك]: قال معمر أو غيره: «هو الشرب من أفواهها». ومسلم في ٣٦ - ك الأشربة، ١٣ - ب آداب الطعام والشراب وأحكامهما، (٢٠٢٣) (٣/ ١٦٠٠). وفي رواية: «واختنائها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه». أبو عوانة في ٢٣ - ك الأشربة، ٤ - ب النهي عن اختناث الأسفية والشرب من أفواهها، (٨١٨٢ - ٨١٨٥) (٥/ ١٤٨ - ١٤٩). وأبو داود في ك الأشربة، ١٥ - ب في اختناث الأسقية، (٣٧٢٠). والترمذي في ٢٧ - ك الأشربة، ١٧ - ب ما جاء في النهي عن اختناث الأسقية، (١٨٩٠)، وقال: «حسن صحيح». وابن ماجه في ٣٠ - ك الأشربة، ١٩ - ب اختناث الأسقية، (٣٤١٨). والدارمي (٢/ ١٦٠/ ٢١١٩). وابن حبان (١٢/ ١٣٧/ ٥٣١٧). وأحمد (٣/ ٦ و ٦٧ و ٦٩ و ٩٣). والشافعي في السنن (٥٦٣ و ٥٦٤). والطيالسي (٢٢٣٠) وفيه: فسئل الزهري: ما اختناث الأسقية؟ قال: «الشرب من أفواهها». وابن أبي شيبة (٨/ ١٩). وأبو يعلى (٢/ ٣٦٥/ ١١٢٤). والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٧٧). والبيهقي في السنن (٧/ ٢٨٥) و (٨/ ٣١١). وفي الشعب (٥/ ١١٦/ ٦٠١٦ - ٦٠١٨). وغيرهم.
- من طريق ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد به.
- ورواه عن الزهري: سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وابن أبي ذئب.
- وقد وهم فيه بعض الناس إسنادًا ومتنًا: انظر أوهامهم في: مسند أبي عوانة (٨١٨٥). سنن أبي داود (٣٧٢٢). مسند أحمد (٣/ ٨٠) و (٣/ ٩٣). مصنف عبد الرزاق (١٩٥٩٩). مصنف ابن أبي شيبة (٨/ ١٩). المعجم الأوسط للطبراني (٦/ ٢٨٢/ ٦٤١٩). علل الدارقطني (١١/ ٢٨٣/ ٢٢٨٦). أطراف الغرائب والأفراد (٥/ ٧٤ - ٧٥/ ٤٧١٤ و ٤٧١٦ و ٤٧١٧). سنن البيهقي (٧/ ٢٨٥). شعب الإيمان (٥/ ١١٦/ ٦٠١٧ و ٦٠١٨). وغيرها.
- وقد روى هذا الحديث من حديث:
١ - ابن عباس: رواه زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: «نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية» وإن رجلًا بعد ما نهى رسول الله ﷺ عن ذلك، قام من الليل إلى سقاء، فاختنثه فخرجت عليه منه حية.
- أخرجه ابن ماجه (٣٤١٩). والحاكم (٤/ ١٤٠).
- قلت: هو منكر بهذا السياق؛ فإن في أحاديث زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام مناكير. [التهذيب (٣/ ٤٤٦)] وهذا منها؛ فقد رواه خالد الحذاء وقتادة عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ: «نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من في السقاء» ويأتي تحت الحديث الآتي.
٢ - سهل بن سعد: رواه عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده: «أن النبي ﷺ نهى عن اختناث الأسقية».
- أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ١٢٣/ ٥٧٠٨). وعبد المهيمن ضعيف.