الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

١/ ٢٦٣

ولكَ الشُّكرُ، إلا أدَّى شُكرَ يومِهِ» (١) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أخرجه أبو داود في ٣٥ - ك الأدب، ١١٠ - ب ما يقول إذا أصبح، (٥٠٧٣) ولم يذكر «أو بأحد من خلقك «وفي آخره: «فقد أدى شكر يومه ومن قال ذلك حِينَ يمسي فقد أدى شكر ليلته». ومن طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٣٥٨).
- قال أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن حسان وإسماعيل قالا: حدثنا سليمان بن بلا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنيسة عن عبد الله بن غنام البياضي به مرفوعًا.
- ويحيى بن حسان: هو ابن حيان التنيسي [ثقة من رجال الشيخين. التهذيب (٩/ ٢١٦)] وإسماعيل: هو ابن أبي أويس [صدوق مشهور له مناكير، تُكلم فيه ويأتي بيان الاختلاف عليه، وهو من رجال الشيخين أيضًا. التهذيب (١/ ٣٢١). الميزان (١/ ٢٢٢). هدى الساري (٤١٠) وقال بعد أن فصل في بيان حاله: «وعلى هذا لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في الصحيح من أج ما قدح فيه النسائي وغيره؛ إلا إن شاركه فيه غيره فيعتبر به «المغنى (١/ ١١٩)] هكذا قال يحيى وإسماعيل: عبد الله بن غنام.
- ورواه: عبد الله بن مسلمة القعنبي [ثقة. التقريب (٥٤٧)] وأبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس [ثقة. التقريب (٥٦٥) (من رواية أخيه إسماعيل عنه) ويحيى بن صالح الوحاظي [صدوق. التقريب (١٠٥٧)] وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن وهب [ثقة حافظ. التقريب (٥٥٦)] (من رواية أحمد بن صالح عنه) وسعيد بن أبي مريم [ثقة ثبت فقيه. التقريب (٣٧٥)] (من رواية يحيى بن أيوب العلاف عنه)؛ فقال ستتهم: ابن غنام؛ فلم يذكروا اسمه.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤٤٣). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧). وابن أبي الدنيا في الشكر (١٦٦). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٨٣/ ٢١٦٣). والطبراني في الدعاء (٣٠٧). والبيهقي في الشعب (٤/ ٨٩/ ٤٣٦٨). وفي الدعوات (٤١). والمزي في تهذيب الكمال (١١٥/ ٣٩٠). وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٣٦٠).
- ورواه: عبد الله بن وهب (من رواية يزيد بن موهب ويونس بن عبد العلى عنه) وسعيد بن أبي مريم (من رواية يحيى بن نافع المصري عنه) فقالا: عن عبد الله بن عباس.
- أخرجه ابن حبان (٣ م ١٤٢/ ٨٦١). وابن السني (٤١). والطبراني في الدعاء (٣٠٦). والمزي في تهذيب الكمال (١٥/ ٣٩٠).
- ورواية الأكثر هي الصواب؛ والله أعلم؛ فإن كانت رواية من قال: ابن عباس: تصحيفًا فإن ذلك يؤكد قول من قال: غنه ابن غنام. ومن المرجحات أيضًا: أن البخاري وابن أبي حاتم ذكراه فيمن لا يعرف له اسم ويعرف وأبو نعيم: الطبراني وأبو نعيم وابن الأثير وابن عبد البر، وقيل: عبد الرحمن بن غنام؛ وهو وهم.
- وأما رواية من قال: عبد الله بن عباس: فقال أبو نعيم في معرفة الصحابة: «وقد صحف فيه بعض الرواة عن رواية ابن وهب فقال: عن عبد الله بن عباس «وقال ابن عساكر في الأطراف: «هو= ↩︎