الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

١/ ١٧٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=أخرجه البخاري (٧٢٢) وفيه «فقولوا: ربنا لك الحمد». ومسلم (٤١٤ - ١/ ٣١٠). وأحمد (٢/ ٣١٤).
٣ - ما رواه أبو يونس مولي أبي هريرة عنه به.
- أخرجه مسلم (٤١٧ - ١/ ٣١١).
٤ - ما رواه أبو صالح السمان عنه بلفظ «لا تبادروا الإمام، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين. وإذا ركع فأركعوا. وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد».
- أخرجه مسلم (٤١٥ - ١/ ٣١٠). وأبو داود (٦٠٣ و ٦٠٤). والنسائي (٢/ ١٤١ - ١٤٢/ ٩٢٠ و ٩٢١). وابن ماجه (٨٤٦). وفيه «اللهم ربنا ولك الحمد». وأبو عوانة (٢/ ١١٠). وفيه «فقولوا: ربنا لك الحمد». والدار قطني (١/ ٣٢٩). والبيهقي (٢/ ٩٢). وأحمد (٢/ ٣٤١). وفيه «ربنا ولك الحمد». و «٢/ ٤٤٠ «وفيه «ربنا لك الحمد». وابن أبي شيبة (١/ ٢٥٣). و (٢/ ٣٢٦). و (١٤/ ١٧٥). واللفظ لمسلم.
- وقد ورد ذلك من فعله ﷺ من حديث أبي هريرة ﵁ بلفظ: «كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يكبر حِينَ يقوم، ثم يكبر حِينَ يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده حِينَ يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: «ربنا لك الحمد] ربنا ولك الحمد] «ثم يكبر حِينَ يهوى ... «الحديث.
- أخرجه البخاري (٧٨٩ و ٧٩٥ و ٨٠٣). ومسلم (٣٩٢ - ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤). وأبو داود (٨٣٦). والنسائي (٢/ ١٨١ و ١٩٥ و ٢٣٣ و ٢٣٥/ ١٠٢٢ و ١٠٥٩ و ١١٤٩ و ١١٥٥). وابن ماجه (٨٧٥). وأبو عوانة (٢/ ٩٥). والبيهقي (٢/ ٦٧ و ٩٣). وأحمد (٢/ ٢٧٠ و ٣١٩ و ٤٥٢ و ٤٥٤).
- وقد ورد هذا الدعاء من حديث جمع من الصحابة منهم: أنس بن مالك وابن عمر وابن عباس وعلي وأبي سعيد وعبد الله بن أبي أوفي ورفاعة بن رافع وأبي موسى الأشعري وحذيفة وأبي حميد وأبي أسيد وسهل بن سعد وعائشة.
- وأذكر منها لفظ حديثين فقط:
١ - عن أنس أن رسول الله ﷺ ركب فرسا فصرع عنه، فجحش شقه الأيمن، فصلى الصلاة من الصلوات وهو قاعد، فصلينا وراءه قعودا، فلما انصرف قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائما فصلوا قياما، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون».
أخرجه البخاري (٦٨٩ و ٧٣٢ و ٧٣٣ و ٨٠٥). ومسلم (٤١١ - ١/ ٣٠٨). ومالك في صلاة الجماعة (١٦). وأبو داود (٦٠١). والنسائي (٧٩٣ - ٢/ ٨٣). و (٨٣١ - ٢/ ٩٩) و (١٠٦٠ - ٢/ ١٩٦). والترمذي (٣٦١). والدارمي (١٢٥٦ - ١/ ٣١٩). و (١٣١٠ - ١/ ٣٤٣). وابن ماجه (٨٧٦ و ١٢٣٨). وأبو عوانة (٢/ ١٠٥ - ١٠٧). والشافعي في المسند ص (٥٨). وابن خزيمة (٩٧٧). وابن حبان (٣/ ٤١١ - و ٤٢٠ - ٤٢١). وابن الجارود (٢٢٩). والطحاوي (١/ ٢٣٥).