الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٤/ ١٣٢٢

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ».
- قلت: إسناده ضعيف.
- محمد بن عطية السعدي: ذكره ابن حبان في ثقاب التابعين، وذكر له ابن عساكر موعظة لاينه عندما استعمل الأخير على اليمن، وساقها الحافظ ابن حجر في التهذيب وقال بعدها: «وهذا دليل على صلاح محمد بن عطية» ولعل هذا هو السبب في قول الحافظ عنه في التقريب «صدوق» مع أنه لم يذكر له راو عنه سوى ابنه عروة لذا قال الذهبي في الميزان: «شامي من التابعين تفرد بالرواية عنه ولده الأمير عروة» ومع هذا فهو لم يصفه بالجهالة ولم يورده في المغني الديوان.] التاريخ الكبير (١/ ١٩٧). الجرح والتعديل (٨/ ٤٨). الثقاب (٥/ ٣٥٩). تاريخ دمشق (١٥/ ٦٦٩). التهذيب (٧/ ٣٢٤). الميزان (٣/ ٦٤٨). التقريب (٨٧٨) [.
- عروة بن محمد بن عطية السعدي: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يخطئ، وكان من خيار الناس» وقال ابن المديني: «ولى عروة على اليمن عشرين سنة وخرج حين ومعه سيف ومصحف»، وروى عنه جمع من الثقاب، وكان واليًا لعمر ابن عبد العزيز.
- فهو صدوق حسن الحديث.] الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٧). الثقاب (٧/ ٢٨٧). التهذيب (٥/ ٥٥١) [.
- أبو وائل الصنعاني المرادي القاص: هو عبد الله بن بحير، قال هشام بن يوسف الصنعاني القاضي: «كان يتقن ما سمع»، ووثقه ابن معين، وقال حبان: «يروي عن عروة ابن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به» وذكره في الثقاب مرتين، وقال الذهبي في المغني: «له مناكير» وعد هذا الحديث من مناكيره في الميزان. وقال في الديوان: «منكر الحديث بمرة».] التاريخ (٥/ ٤٩). الكنى منه (ص ٧٩). الكنى لمسلم (ص ١٩٠). الجرح والتعديل (٥/ ١٥) و (٩/ ٤٥٢). الثقات (٧/ ٢٢) و (٨/ ٣٣١). المجروحين (٢/ ٢٤). تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ١٩٣). الميزان (٢/ ٣٩٥). المغني (١/ ٥٢٦). الديوان (٢/ ٢٦). التهذيب (٤/ ٢٤١). التقريب (٤٩٣) [.
- وإبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن: ثقة] التقريب (١٠٧) [.
- وقد تقدم الكلام عن هذا الحديث ضمن روايات عبد الله بن بحير تحت الحديث رقم (٢٢٩).
(ب) وأما حديث معاوية بن أبي سفيان: فيرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين عن عبد الله بن عروة عن أبي مسلم الخولاني عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب الناس ... فذكر القصة إلى أن قال معاوية: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الغضب من الشيطان والشيطان من النار، والماء يطفئ النار فإذا غضب أحدكم فليغتسل».
- أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢/ ١٣٠). وابن عساكر في التاريخ (١٦/ ٧٣٨).
- قلت: إسناده ضعيف جدًا؛ ياسين هو ابن معاذ الزيات أبو خلف: متروك، قال البخاري ومسلم: