الكتاب لسيبويه

Subsections الجزء الثاني

• ﷽
• هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
• باب بدل المعرفة من النكرة
• والمعرفة من المعرفة وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة
• ؟ باب ما يجري عليه صفة ما كان من سببه
• هذا باب
• ما جرى من الصفات غير العمل على الاسم الأول
• إذا كان لشيء من سببه
• باب الرفع فيه وجه الكلام
• وهو قول العامة
• باب ما جرى من الأسماء التي تكون صفة
• مجرى الأسماء التي لا تكون صفة
• هذا باب ما يكون من الأسماء صفة منفردا
• وليس بفاعل ولا صفة تشبه بالفاعل كالحسن وأشباهه
• هذا باب
• ما جرى من الأسماء التي من الأفعال وما أشبهها
• من الصفات التي ليست بعمل نحو الحسن والكريم وما أشبه ذلك
• مجرى الفعل إذا أظهرت بعده الأسماء أو أضمرتها
• باب إجراء الصفة فيه على الاسم
• هذا باب ما ينصب فيه الاسم لأنه
• لا سبيل له الى أن يكون صفة
• هذا باب ما ينتصب لأنه حال
• باب ما ينتصب على التعظيم والمدح
• باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم
• وما أشبهه
• باب ما ينتصب لأنه خبر للمعروف المبني
• على ما هو قبله من الأسماء المبهمة
• هذا باب
• هذا باب
• ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة
• هذا باب
• ما يرتفع فيه الخبر لأنه مبني على مبتدأ
• باب ما ينتصب فيه الخبر
• ؟ هذا باب من المعرفة
• يكون فيه الاسم الخاص شائعا في الأمة
• ؟ باب ما يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم
• يكون لكل من كان من أمته، أو كان في صفته، من الأسماء التي يدخلها الألف
• باب
• ما يكون الاسم فيه بمنزلة الذي في المعرفة
• باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة
• باب ما ينتصب خبره لأنه معرفة
• باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة
• باب ما ينتصب لأنه ليس من اسم ما قبله
• ولا هو هو
• وهذا شيء ينتصب على أنه
• ليس من اسم الأول ولا هو هو
• هذا باب
• ما ينتصب لأنه قبيح أن يوصف بما بعده
• ويبنى على ما قبله
• ؟ باب ما يثنى فيه المستقر توكيدا
• هذا باب الابتداء
• باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده
• ؟ باب من الابتداء يضمر فيه
• ؟ باب يكون المبتدأ فيه مضمرا
• هذا باب الحروف الخمسة
• التي تعمل فيما بعدها كعمل الفعل فيما بعده
• هذا باب
• ما يحسن عليه السكوت في هذه الأحرف
• الخمسة
• ؟ باب ما يكون محمولا على إن
• فيشاركه فيه الاسم الذي وليها ويكون محمولا على الابتداء
• ؟ باب ما تستوي فيه الحروف الخمسة
• ؟ باب ينتصب فيه الخبر بعد الأحرف الخمسة
• انتصابه إذا صار ما قبله مبنيا على الابتداء
• ؟ هذا باب كم
• هذا باب
• ما جرى مجرى كم في الاستفهام
• هذا باب ما ينصب نصب كم
• إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
• ؟ باب ما ينتصب انتصاب الاسم بعد المقادير
• ؟ باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمرا
• هذا باب النداء
• باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا
• ولا يقع في موقعه غير المفرد
• هذا باب
• ما ينتصب على المدح والتعظيم أو الشتم
• هذا باب
• ما يكون الاسم والصفة فيه بمنزلة اسم واحد
• باب يكرر فيه الاسم في حال الإضافة
• باب إضافة المنادى الى نفسك
• ؟ باب ما تضيف إليه ويكون مضافا إليك
• قبل المضاف إليه
• باب ما يكون النداء فيه مضافا
• الى المنادى بحرف الإضافة
• باب ما تكون اللام فيه مكسورة
• لأنه مدعو له ها هنا وهو غير مدعو
• هذا باب الندبة
• ؟ باب تكون ألف الندبة فيه تابعة لما قبلها
• هذا باب
• ما لا تلحقه الألف التي تلحق المندوب
• ؟ هذا باب ما لا يجوز أن يندب
• باب يكون الاسمان فيه بمنزلة اسم واحد
• ممطول وآخر الاسمين مضموم الى الأول بالواو
• باب الحروف التي ينبه بها المدعو
• هذا باب
• ما جرى على حرف النداء وصفا له
• هذا باب الترخيم
• باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء
• ؟ باب يكون فيه الاسم بعدما يحذف منه الهاء
• بمنزلة اسم يتصرف في الكلام لم يكن فيه هاء قط
• ؟ هذا باب إذا حذفت منه الهاء
• ؟ هذا باب ما يحذف من آخره حرفان
• لأنهما زيادة واحدة بمنزلة حرف واحد زائد
• هذا باب يكون فيه الحرف
• الذي من نفس الاسم وما قبله بمنزلة زائد وقع وما قبله جميعا
• باب تكون الزوائد فيه بمنزلة
• ما هو من نفس الحرف
• ما هو من نفس الحرف
• ؟ باب تكون الزوائد فيه أيضا بمنزلة
• ؟ باب ما إذا طرحت منه الزائدتان
• اللتان بمنزلة زيادة واحدة رجعت حرفا
• ؟ باب يحرك فيه الحرف الذي يليه المحذوف
• لأنه لا يلتقي ساكنان
• باب الترخيم في الأسماء
• هذا باب النفي بلا
• باب المنفي المضاف بلام الإضافة
• هذا باب
• ما يثبت فيه التنوين من الأسماء المنفية
• هذا باب وصف المنفي
• باب لا يكون الوصف فيه إلا منونا
• ؟ باب لا تسقط فيه النون وإن وليت لك
• باب ما جرى على موضع المنفي
• ؟ باب ما لا تغير فيه لا الأسماء عن حالها
• التي كانت عليها قبل أن تدخل لا
• باب لا تجوز فيه المعرفة إلا
• باب ما إذا لحقته لا لم تغيره عن حاله
• التي كان عليها قبل أن تلحق
• هذا باب الاستثناء
• باب ما يكون استثناء بإلا
• ؟ باب ما يكون المستثنى فيه بدلا مما
• ؟ باب ما حمل على موضع العامل
• في الاسم والاسم
• ؟ باب النصب فيما يكون مستثنى مبدلا
• ؟ هذا باب يختار فيه النصب
• باب ما لا يكون إلا على معنى ولكن
• ؟ باب ما تكون فيه أن وأن مع صلتهما
• بمنزلة غيرهما من الأسماء
• باب لا يكون المستثنى فيه إلا نصبا
• باب ما يكون فيه إلا وما بعده وصفا
• بمنزلة مثل وغير
• ؟ هذا باب ما يقدم فيه المستثنى
• هذا باب
• ما تكون فيه في المستثنى الثاني بالخيار
• هذا باب تثنية المستثنى
• هذا باب ما يكون مبتدأ بعد إلا
• هذا باب غير
• باب ما أجري على موضع غير
• لا على ما بعد غير.
• ؟ باب يحذف المستثنى فيه استخفافا
• باب لا يكون وليس وما أشبههما
• ؟ باب مجرى علامات المضمرين
• وما يجوز فيهن كلهن وسنبين ذلك إن شاء الله.
• باب علامات المضمرين المرفوعين
• باب استعمالهم علامة الإضمار
• الذي لا يقع موقع ما يضمر في الفعل إذا لم يقع موقعه
• باب علامة المضمرين المنصوبين
• ؟ باب استعمالهم إيا
• إذا لم تقع مواقع الحروف التي ذكرنا
• باب الإضمار فيما جرى مجرى الفعل
• ؟ باب ما يجوز في الشعر من إيا
• ولا يجوز في الكلام فمن ذلك قول حميد الأرقط:
• باب علامة إضمار المجرور
• ؟ باب إضمار المفعولين
• اللذين تعدى إليهما فعل الفاعل
• ؟ باب لا تجوز فيه علامة المضمر
• المخاطب ولا علامة المضمر المتكلم، ولا علامة المضمر المحدث عنه
• باب علامة إضمار المنصوب
• المتكلم والمجرور المتكلم
• هذا باب
• ما يكون مضمرا فيه الاسم متحولا عن حاله
• إذا أظهر بعده الاسم
• ؟ باب ما ترده علامة الإضمار الى أصله
• باب ما يحسن أن يشرك المظهر المضمر
• فيما عمل وما يقبح أن يشرك المظهر المضمر فيما عمل فيه.
• هذا باب
• ما لا يجوز فيه الإضمار من حروف الجر
• باب ما تكون فيه أنت وأنا ونحن
• وهو وهي وهم وهن وأنتن وهما وأنتما وأنتم وصفا
• هذا باب من البدل أيضا
• باب ما يكون فيه هو وأنت
• وأنا ونحن وأخواتهن فصلا
• باب لا تكون هو وأخواتها فيه فصلا
• ولكن يكن بمنزلة اسم مبتدأ.
• هذا باب أي
• ؟ باب مجرى أي مضافا على القياس
• ؟ باب أي مضافا الى ما لا يكمل
• اسما إلا بصلة
• ؟ باب أي إذا كنت مستفهما بها عن نكرة
• ؟ باب من إذا كنت مستفهما عن نكرة
• ؟ باب ما لا تحسن فيه من
• كما تحسن فيما قبله
• باب اختلاف العرب في الاسم
• المعروف الغالب إذا استفهمت عنه بمن
• ؟ باب من إذا أردت أن يضاف لك
• من تسأل عنه
• ؟ باب إجرائهم صلة من وخبره
• إذا عنيت اثنين صلة اللذين، وإذا عنيت جميعا كصلة الذين
• باب إجرائهم ذا وحده بمنزلة الذي
• باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام