إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

Subsections باب الأذان والإقامة

• (٢١٣) - (حديث: " إذا حضرت الصلاة , فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم "
• (٢١٤) - (حديث عقبة بن عامر مرفوعا: " يعجب ربك من راعى غنم فى رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلى فيقول الله ﷿: انظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى قد غفرت لعبدى وأدخلته الجنة "
• (٢١٥) - (قوله ﷺ لمالك بن الحويرث ولابن عم له: " إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما "
• (٢١٦) - (حديث: " إنما الأعمال بالنيات "
• (٢١٧) - (حديث: " أنه ﷺ وصف المؤذنين بالأمانة "
• (٢١٨) - (حديث: " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم "
• (٢١٩) - (حديث: " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ".
• (٢٢٠) - (قوله ﷺ لعبد الله بن زيد: " ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منك "
• (٢٢١) - (حديث: " أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون ".
• (٢٢٢) - (حديث أبى هريرة: " لا يؤذن إلا متوضىء "
• (٢٢٣) - (قوله ﷺ لبلال: " قم فأذن "
• (٢٢٤) - (" كان مؤذنو رسول الله ﷺ يؤذنون قياما "
• (٢٢٥) - (قال الحسن العبدى: " رأيت أبا زيد صاحب رسول الله ﷺ يؤذن قاعدا وكانت رجله أصيبت فى سبيل الله "
• (٢٢٦) - (قال ابن المنذر: " ثبت أن ابن عمر كان يؤذن على البعير فينزل فيقيم "
• (٢٢٧) - (حديث: " إن بلالا كان يؤذن فى أول الوقت لا يخرم وربما أخر الإقامة شيئا ".
• (٢٢٨) - (قوله ﷺ لبلال: " إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر ".
• (٢٢٩) - (روى أن: " بلالا كان يؤذن على سطح امرأة من بنى النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد "
• (٢٣٠) - (قول أبى جحيفة: " إن بلالا وضع أصبعيه فى أذنيه ".
• (٢٣١) - (عن سعد القرظ: " أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يجعل أصبعيه فى أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك "
• (٢٣٢) - (" مستقبلا القبلة لفعل مؤذنيه ﷺ "
• (٢٣٣) - (لقول أبى جحيفة: " رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حى على الصلاة حى على الفلاح "
• (٢٣٤) - (" ولا يزيل قدميه للخبر "
• (٢٣٥) - (قول بلال:" أمرنى رسول الله ﷺ أن أثوب فى الفجر ونهانى
• (٢٣٦) - (دخل ابن عمر مسجدا يصلى فيه فسمع رجلا يثوب فى أذان الظهر فخرج , وقال: " أخرجتنى البدعة "
• (٢٣٧) - (قوله ﷺ: " إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم "
• (٣٣٨) - (قول جابر: " صلى النبى ﷺ الظهر والعصر بعرفة بأذان وإقامتين "
• (٢٣٩) - (حديث ابن مسعود في الخندق: " أن المشركين شغلوا رسول الله ﷺ عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله ثم أمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر , ثم أقام فصلى المغرب , ثم أقام فصلى العشاء "
• (٢٤٠) - (حديث عمر مرفوعا: " إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر , فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر , ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله , فقال: أشهد أن لا إله إلا الله , ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله فقال: أشهد أن محمدا رسول الله , ثم قال: حي على الصلاة
• (٢٤١) - (روى أبو داود عن بعض أصحاب النبى ﷺ: أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة قال النبى ﷺ: (أقامها الله وأدامها) "
• (٢٤٢) - (حديث عبد الله بن عمر مرفوعا: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول , ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا , ثم سلوا الله لى الوسيلة , فإنها منزلة فى الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله , وأرجو أن أكون أنا هو , فمن سأل الل
• (٢٤٣) - (روى البخارى , وغيره عن جابر مرفوعا: " من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة , والصلاة القائمة , آت محمدا الوسيلة والفضيلة , وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته
• (٢٤٤) - (حديث أنس مرفوعا:
• (٢٤٥) - (قال الترمذي: حديث ابى هريرة: " أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ ".
• (٢٤٦) - (حديث عبد الله بن زيد أنه قال: " لما أمر رسول الله ﷺ بالناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بى وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا فقلت: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ فقال: وما تصنع به؟ فقلت: ندعو به الى الصلاة , قال: أفلا أدلك على ما