الموسوعة القرآنية خصائص السور

وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا [الآية ٢٤١] أي: أحقّ ذلك حقّا «١» .

وقال تعالى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ [الآية ٢٤٥] بالنّصب، على إضمار «أن» بعد الفاء في فَيُضاعِفَهُ. وليس قوله تعالى يُقْرِضُ اللَّهَ لحاجة بالله ولكن هذا كقول العرب: «لك عندي قرض صدق» و «قرض سوء» لأمر تأتي، فيه مسرّته أو مساءته «٢» . وقال الشاعر «٣» [من البسيط وهو الشاهد السادس والأربعون بعد المائة] :

لا تخلطنّ خبيثات بطيّبة ... اخلع ثيابك منها وانج عريانا «٤»

كلّ امرئ سوف يجزى قرضه حسنا ... أو سيّئا أو مدينا مثل ما دانا «٥»

ف «القرض» : ما سلف من صالح أو من سيّئ.

قال تعالى: وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [الآية ٢٤٦] ف «أن» هاهنا «٦» [في ألّا] زائدة، كما زيدت بعد «فلمّا» ، و «لما» ، و «لو» ، فهي تزاد في هذا المعنى كثيرا. ومعناه «ومالنا لا نقاتل» ، فأعمل «أن» وهي زائدة، كما قال: «ما أتاني من أحد» فأعمل «من» وهي زائدة، قال الفرزدق «٧» [من البسيط وهو الشاهد السابع والأربعون بعد المائة] :

لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها ... إليّ لامت ذوو أحسابها عمرا «٨»

المعنى: لو لم تكن غطفان لها ذنوب. و «لا» زائدة، وأعملها.

وقال تعالى: فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ [الآية ٢٤٨] . و «السّكينة» هي: