١/ ١٦١

و (بيتي) «١» وفَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً (٦) [نوح] «٢» و (دعائي) «٣» .

وكذلك إذا لقيتها ألف ولام زائدتان، فإن شئت حذفت الياء لاجتماع الساكنين، وإن شئت فتحتها، كيلا يجتمع حرفان ساكنان. إلّا أنّ أحسن ذلك الفتح، نحو قول الله ﵎ جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي [غافر: ٦٦] «٤» ونِعْمَتِيَ الَّتِي «٥» وأشباه ذا. وبه نقرأ.

وإن لقيته أيضا ألف وصل بغير لام، فأنت فيه أيضا بالخيار، إلّا أنّ أحسنه، في هذا، الحذف، وبه نقرأ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ [الأعراف: ١٤٤] «٦» وهارُونَ أَخِي (٣٠) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (٣١) [طه] «٧» .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) . وفي السبعة ٦٥٤ إلى عاصم برواية أبي بكر، وغير من أخذ بقراءة الفتح، وفي الحجّة ٣٢٥ بلا نسبة، وفي الكشف ١: ٣٢٥ إلى ورش، ٣٢٧ إلى ابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي وإلى ابن عامر في رواية ابن ذكوان.
(٢) . وفي السبعة ٦٥٢ بالهمز إلى وحمزة والكسائي، وفي رواية عبّاس إلى أبي عمرو وفي الحجّة ٣٢٥ بلا نسبة، وفي الكشف ١: ٣٢٧ إلى ابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي، و ٢: ٣٣٨ إلى الكوفيين. وهي القراءة المثبتة في المصحف الشريف. [.....]
(٣) . بالهمز في السبعة ٦٥٢ إلى ابن كثير وابن عامر وأبي عمرو ونافع، وفي الحجّة ٣٢٥ بلا نسبة، وفي الكشف ١: ٣٢٥ إلى نافع برواية ورش، وإلى قالون، ٣٢٧ إلى ابن كثير، وفي التيسير ٦٥ إلى نافع وأبي عمرو وابن كثير، و ٦٦ إلى ابن عامر وبلا همز، في السبعة ٦٥٢ إلى خلف وابن كثير وفي الحجّة ٣٢٥ بلا نسبة.
(٤) . وقراءة الفتح في الكشف ١: ٣٢٥ إلى نافع ورش وإلى قالون، وفي التيسير ٦٧ نسبها إلى «كلّهم» قراءة السكون، في الكشف ١: ٣٢٧ إلى ابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي وفي التيسير ٦٦ إلى حمزة والكسائي.
(٥) . البقرة ٢: ٤٠ و ٤٧ و ١٢٢ وقراءة الفتح في السبعة ١٩٧ إلى غير عاصم برواية المفضل، والكشف ١: ٣٢٥ إلى نافع برواية ورش وإلى قالون، وفي التيسير ٦٧ نسبها إلى «كلّهم» وقراءة السكون في السبعة ١٩٧ إلى عاصم برواية المفضّل، وفي الكشف ١: ٣٢٧ إلى ابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي.
(٦) . قراءة الإسكان في السبعة ٣٠١ إلى حمزة ونافع وعاصم، وباختلاف عن ابن عامر، والكشف ١: ٣٢٧ إلى نافع وابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي وفي التيسير ٦٧ إلى نافع. وقراءة فتح الياء في السبعة ٣٠٢ إلى أبي عمرو وباختلاف عن ابن عامر، وفي الكشف ١: ٣٢٥ إلى نافع برواية ورش، وإلى قالون، و ٣٢٦ إلى أبي عمرو وفي التيسير ٦٨ إلى أبي عمرو.
(٧) . قراءة الإسكان في السبعة ٤٢٦ إلى نافع وحمزة والكسائي وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وفي الكشف ١: ٣٢٥ إلى ورش وقالون، و ٣٢٧ إلى نافع وابن كثير، و ٣٢٨ إلى حمزة، و ٣٢٩ إلى الكسائي وفي التيسير ٦٧ إلى نافع. وقراءة فتح الياء في السبعة ٤٢٦ إلى أبي عمرو وابن كثير وفي الكشف ١: ٣٢٥ إلى نافع في رواية ورش، وإلى قالون و ٣٢٦ إلى أبي عمرو و ٢: ١٠٩ إلى ابن كثير وأبي عمرو، وهذا مناقض لما جاء في ١: ٣٢٧ عن ابن كثير وفي التيسير ٦٨، إلى أبي عمرو.