إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط العلمية

Subsections ٦٧ - كتاب النكاح

١ - باب الترغيب في النكاح لقوله تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
٢ - باب قول النبي ﷺ: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج. لأنه أغض للبصر وأحصن للفرج». وهل يتزوج من لا أرب له في النكاح؟
٣ - باب من لم يستطع الباءة فليصم
٤ - باب كثرة النساء
٥ - باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
٦ - باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام. فيه سهل عن النبي ﷺ
٧ - باب قول الرجل لأخيه انظر أي زوجتي شيءت حتى أنزل لك عنها، رواه عبد الرحمن بن عوف
٨ - باب ما يكره من التبتل والخصاء
٩ - باب نكاح الأبكار وقال ابن أبي مليكة: قال ابن عباس لعائشة: لم ينكح النبي ﷺ بكرا غيرك
١٠ - باب الثيبات وقالت أم حبيبة قال: لي النبي ﷺ: «لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن»
١١ - باب تزويج الصغار من الكبار
١٢ - باب إلى من ينكح، وأي النساء خير؟ وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
١٢ م - باب اتخاذ السراري ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
١٣ - باب من جعل عتق الأمة صداقها
١٤ - باب تزويج المعسر، لقوله تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾
١٥ - باب الأكفاء في الدين وقوله: ﴿وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا﴾
١٦ - باب الأكفاء في المال، وتزويج المقل المثرية
١٧ - باب ما يتقى من شؤم المرأة وقوله تعالى: ﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم﴾
١٨ - باب الحرة تحت العبد
١٩ - باب لا يتزوج أكثر من أربع، لقوله تعالى: ﴿مثنى وثلاث ورباع﴾، وقال علي بن الحسين ﵉: يعني مثنى أو ثلاث أو رباع، وقوله جل ذكره: ﴿أولى أجنحة مثنى وثلاث ورباع﴾ يعني مثنى أو ثلاث أو رباع
٢٠ - باب ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾ ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
٢١ - باب من قال: لا رضاع بعد حولين، لقوله تعالى: ﴿حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾ وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره
٢٢ - باب لبن الفحل
٢٣ - باب شهادة المرضعة
٢٤ - باب ما يحل من النساء وما يحرم. وقوله تعالى: ﴿حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت﴾ إلى آخر الآية، وقال أنس: ﴿والمحصنات من النساء﴾ ذوات الأزواج الحرائر حرام ﴿إلا ما ملكت أيمانكم﴾ لا يرى بأسا أن ينزع الرجل جاريته من عبده. وقال: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن﴾ وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته
٢٥ - باب ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾
٢٦ - باب ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾
٢٧ - باب لا تنكح المرأة على عمتها
٢٨ - باب الشغار
٢٩ - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
٣٠ - باب نكاح المحرم
٣١ - باب نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة آخرا
٣٢ - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
٣٣ - باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
٣٤ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله﴾ الآية إلى قوله: ﴿غفور حليم﴾ ﴿أكننتم﴾: أضمرتم وكل شيء صنته فهو مكنون
٣٥ - باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
٣٦ - باب من قال: لا نكاح إلا بولي لقول الله تعالى: ﴿فلا تعضلوهن﴾ فدخل فيه الثيب، وكذلك البكر. وقال: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا﴾ وقال: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم﴾
٣٧ - باب إذا كان الولي هو الخاطب، وخطب المغيرة بن شعبة امرأة هو أولى الناس بها فأمر رجلا فزوجه، وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ: أتجعلين أمرك إلي، قالت: نعم. فقال: قد تزوجتك. وقال عطاء: ليشهد أني قد نكحتك، أو ليأمر رجلا من عشيرتها. وقال سهل: قالت امرأة للنبي ﷺ أهب لك نفسي فقال رجل: يا رسول الله، إن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها
٣٨ - باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقوله تعالى: ﴿واللائي لم يحضن﴾ فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ
٣٩ - باب تزويج الأب ابنته من الإمام. وقال عمر: خطب النبي ﷺ إلي حفصة فأنكحته
٤٠ - باب السلطان ولي، بقول النبي ﷺ «زوجناكها بما معك من القرآن»
٤١ - باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
٤٢ - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود
٤٣ - باب تزويج اليتيمة، لقوله: ﴿وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا﴾ إذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة أو قال: ما معك؟ فقال: معي كذا وكذا أو لبثا ثم قال: زوجتكها فهو جائز. فيه سهل عن النبي ﷺ
٤٤ - باب إذا قال: الخاطب للولي: زوجني فلانة فقال: قد زوجتك بكذا وكذا، جاز النكاح وإن لم يقل للزوج أرضيت أو قبلت
٤٥ - باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
٤٦ - باب تفسير ترك الخطبة
٤٧ - باب الخطبة
٤٨ - باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ وكثرة المهر، وأدنى ما يجوز من الصداق وقوله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا﴾ وقوله جل ذكره: ﴿أو تفرضوا لهن﴾ وقال سهل: قال النبي ﷺ: «ولو خاتما من حديد»
٥٠ - باب التزويج على القرآن وبغير صداق
٥١ - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
٥٢ - باب الشروط في النكاح
٥٣ - باب الشروط التي لا تحل في النكاح. وقال ابن مسعود: لا تشترط المرأة طلاق أختها
٥٤ - باب الصفرة للمتزوج، ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي ﷺ
٥٥ - باب
٥٦ - باب كيف يدعى للمتزوج
٥٧ - باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس، وللعروس
٥٨ - باب من أحب البناء قبل الغزو
٥٩ - باب من بنى بامرأة وهي بنت تسع سنين
٦٠ - باب البناء في السفر
٦١ - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
٦٢ - باب الأنماط ونحوها للنساء
٦٣ - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها
٦٤ - باب الهدية للعروس
٦٥ - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
٦٦ - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
٦٧ - باب الوليمة حق
٦٨ - باب الوليمة ولو بشاة
٦٩ - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
٧٠ - باب من أولم بأقل من شاة
٧١ - باب حق إجابة الوليمة والدعوة ومن أولم سبعة أيام ونحوه، ولم يوقت النبي ﷺ يوما ولا يومين
٧٢ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
٧٣ - باب من أجاب إلى كراع
٧٤ - باب إجابة الداعي في العرس وغيرها
٧٥ - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
٧٦ - باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة؟ ورأى ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر أبا أيوب فرأى في البيت سترا على الجدار، فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء، فقال: من كنت أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك، والله لا أطعم لكم طعاما فرجع
٧٧ - باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
٧٨ - باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
٧٩ - باب المداراة مع النساء، وقول النبي ﷺ: «إنما المرأة كالضلع»
٨٠ - باب الوصاة بالنساء
٨١ - باب ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾
٨٢ - باب حسن المعاشرة مع الأهل
٨٣ - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
٨٤ - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
٨٥ - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
٨٦ - باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
٨٧ - باب
٨٨ - باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن أبي سعيد عن النبي ﷺ
٨٩ - باب لزوجك عليك حق. قاله أبو جحيفة عن النبي ﷺ
٩٠ - باب المرأة راعية في بيت زوجها
٩١ - باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض﴾ -إلى قوله- ﴿إن الله كان عليا كبيرا﴾
٩٢ - باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن. ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه «غير أن لا تهجر إلا في البيت» والأول أصح
٩٣ - باب ما يكره من ضرب النساء، وقوله: ﴿واضربوهن﴾ ضربا غير مبرح
٩٤ - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية
٩٥ - باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾
٩٦ - باب العزل
٩٧ - باب القرعة بين النساء إذا أراد سفرا
٩٨ - باب المرأة تهب يومها من زوجها لضرتها، وكيف يقسم ذلك
٩٩ - باب العدل بين النساء ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء﴾ -إلى قوله- ﴿واسعا حكيما﴾
١٠٠ - باب إذا تزوج البكر على الثيب
١٠١ - باب إذا تزوج الثيب على البكر
١٠٢ - باب من طاف على نسائه في غسل واحد
١٠٣ - باب دخول الرجل على نسائه في اليوم
١٠٤ - باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له
١٠٥ - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
١٠٦ - باب المتشبع بما لم ينل، وما ينهى من افتخار الضرة
١٠٧ - باب الغيرة. وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فقال النبي ﷺ: «أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني»
١٠٨ - باب غيرة النساء ووجدهن
١٠٩ - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
١١٠ - باب يقل الرجال ويكثر النساء، وقال أبو موسى: عن النبي ﷺ: «وترى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة، يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء»
١١١ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة
١١٢ - باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
١١٣ - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
١١٤ - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
١١٥ - باب خروج النساء لحوائجهن
١١٦ - باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره
١١٧ - باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاع
١١٨ - باب لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
١١٩ - باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائه
١٢٠ - باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
١٢١ - باب طلب الولد
١٢٢ - باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
١٢٣ - باب ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾ -إلى قوله-: ﴿لم يظهروا على عورات النساء﴾
١٢٤ - باب ﴿والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾
١٢٥ - باب قول الرجل لصاحبه: هل أعرستم الليلة؟ وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب

Back to the book